Tenía que hacer una entrada sobre estos temas, no lo podía dejar pasar [nota mental: escuchar mas música combativa chilena].
Mientras estoy lejos, gracias a la "magia" de internet tengo acceso a casi la misma información que tendría viviendo en la Argentina. Y las cosas están picantes en Sudamérica, lamentando no estar ahí para vivirlo.
Voy a empezar por lo que más emerge a nivel mundial: Chile (irónico que las primeras noticias sobre el tema las hayan dado hace unos días la BBC News).
Hace muchos años que yo ya conocía por estar viviendo tan cerca del país trasandino un poco de la idiosincracia que se vivía allí: un pais gobernado por ricos (sí, con O), admirador de la cultura norteamericana, muy nacionalista y orgulloso de su patria, y con gran cantidad de adept@s todavía pinochetistas, lo cual derivaba en un poder inconmensurable por parte de las fuerzas militares y policiales (carabineros-pacos) que disparaban a mansalva ante el menor ruido. También conocía el país como un sitio más organizado que la Argentina (bue, eso no es tan difícil) y con más respeto entre l@s ciudadanos. A su vez, por otro lado, sabía que el ambiente under y antisistema tenía mucha fuerza, siendo uno de los paises de America Latina donde el rap tiene mayor cantidad de seguidores e intérpretes, y con musica de provocación como "Los Prisioneros" y "Fiskales Ad Hoc". Lo que desconocía era todo lo que se ocultaba detrás de esa supuesta organización social y que implosionó la semana pasada.
Chile vivía una situación sumamente opresiva, en silencio, y aguantando con paciencia de monje budista todos los ajustes y situaciones de discomfort que se vivían por beneficiar al puñado de familias ricas que maneja el país y que jamás se interesó en el bienestar del pueblo (los dichos de la primera dama son el mejor ejemplo de lo que estoy diciendo). Como en una depresión aguda que espera un momento crítico más para el suicidio o como el momento previo a un sourmennage, el aumento del 3% del boleto de subte hizo que todo se fuera al carajo. Ya está, el pueblo se cansó de soportar años de angustias y de ridiculeces que sólo benefician a personas bianudas, con un Estado totalmente ausente de la realidad que viven las personas comunes. Y ahí fue cuando la juventud, como en la Revolución de los Pingüinos del 2006, salió a las calles y pidió por la fuerza lo que no le daban con el diálogo (bue, más bien habían sido años y años de un monólogo oligarca). Todo esto enfatizado y promovido por el gobierno de los Estados Unidos, que SIEMPRE buscó que Latinoamérica estuviera dividida y para quien las ideas de Manuel Belgrano y otros siempre fueron repulsivas; divide y triunfarás dice el dicho que todo gobierno republicano de EUA buscó en la Historia.
Esto fue un brevísimo resumen del comienzo de este encuentro sanguinario y popular entre las fuerzas armadas chilenas, quienes demostraron que dejaron su humanidad de lado al MATAR, golpear, violar y disparar a personas que nacieron en condiciones similares a las suyas, y el pueblo. Y el cambio se está produciendo día a día, con las calles tomadas principalmente por la gente joven pero también por las personas que se bancaron el dolor de vivir en un país donde no se sentían bienvenid@s. Esas personas que sufrieron en carne propia el calvario de Pinochet y de una dictadura que parecía no tener fin, esté ese sujeto en el poder o no. Ahora es tiempo de cambiar y gracias a las redes sociales, las facilidades que da internet y la unión de toda la fuerza ciudadana con rabia es que se puede voltear un gobierno de privilegiad@s.
Desconozco los contenidos que se dan en las escuelas chilenas, pero esta revolución fue el ejemplo más claro de que l@s adolescentes pelean con uñas y dientes por lo que creen justo. Que me discuta una sola persona que la escuela no tiene sentido, porque si puede lograr que se generen vientos de cambio como éste, la institución escolar, se la vea como se la vea, tiene que seguir existiendo, pero, como siempre digo y actúo en consecuencia, PARA Y POR l@s estudiantes, NO PARA l@s adult@s.
Que la situacion chilena nos sirva de ejemplo de que el mundo necesita virar drásticamente y apoyar al pueblo, no a l@s ric@s.
(Asi como vi que se decía en un comentario de Youtube, no seria mala idea recordar estas fechas como se habla del Mayo Frances del '68, siendo este el Oktubre Chileno del '19. Pero ¿por qué no se aceptaría igual? Porque Chile queda en el sur de Sudamérica y Francia en el medio de Europa. Aunque sea para un@s poc@s, nos quedará así el recuerdo.)
No voy a hablar de las revoluciones populares de Venezuela, Perú, Ecuador y las discusiones electorales de Bolivia porque no tengo tiempo ni ganas de buscar información para hacerlo (no se crean que esto lo escribo de un día para el otro; suelo investigar bastante antes de hablar), pero son indicios que el mundo está molesto y requiere de un empuje nuevo para empezar de cero con una nueva sociedad, donde los celulares sean un arma de comunidad más que de comunicación, las redes sociales sean brazos que unen a las personas y las instituciones dejen la avaricia y la inoperancia de lado para rendirle cuentas al pueblo y educarlo para su beneficio colectivo, no individual.
Falta trabajar la empatía por parte de las clases dominantes (que hacen lo posible por impedirla), la solidaridad real en la acción y no en dichos vacíos, la cooperación, y el amor propio y ajeno como ejemplos de verdaderos valores que se necesitan en el mundo contemporáneo. [¿Vieron que decía cuando fue elegido Trump que se iba a ir todo al carajo? Bueno, me equivoqué de región y no fue en USA sino en América Latina.]
Para finalizar, quería hablar un poquito de la Argentina y del resultado, esperable, de las elecciones de este domingo.
La victoria de Alcentro Fernández no sorprende a nadie, aunque es un alivio que haya sido en primera vuelta. Lo que me preocupa son las 10 millones 470 mil personas que votaron a Macri y mas aún l@s 443 mil fach@s que eligieron a Gómez Centurión. No creo tanto en una cuestión de "grieta", de "punto rojo", de "globoludos", de "choriplaner@s" o demás etiquetas que le quieren poner al pueblo argentino para reducir su ideología a una sola línea de pensamiento, sino de las personas que están detrás de los votos. ¿Qué les pasa por la cabeza a esas casi 11 millones de personas (o sea, casi un cuarto de la población aprox) para votar a estas dos personas tan inoperantes? Con esto me demuestro lo poco confiable que es el sistema representativo electoral y lo influenciables que son las personas. Si puede haber tanta gente que confía su voto a dos personas que demostraron una con acciones y la otra con dichos que se CAGAN rotundamente en l@s ciudadan@s, quiere decir que no hay ni una pizca de conciencia política ni de valoración por la propia vida ni por el país. Me dan lástima y vergüenza porque a esas personas me las voy a cruzar en la calle cuando vuelva y porque, en teoría, tenemos las mismas aspiraciones para la Argentina.
Ahora, a esperar a ver qué pasa en estos 45 días que quedan de gato mojado y los próximos años que se van a venir bastante bravos para el país, sin descartar que suceda una posible crisis caótica como ya sucedió en varios momentos de su Historia. Asi va a seguir la situación, en el país del culo del mundo que alguna vez fue potencia y que todo el tiempo está esperando a que venga el huracán y arrase con todo. Seguirá hasta que algo cambie para bien y se estabilice, cosa que nunca se espera en la Argentina.
[Como pregunta curiosa y final me queda picando en la cabeza por qué habiendo tantas facilidades tecnológicas, cómo ningún país del mundo (creo) haya adoptado ya un sistema de votación por medio del celular y/o con huellas dactilares. Qué se yo, sueños del mundo del Quinto Elemento en que vivimos.]
miércoles, 30 de octubre de 2019
Kigoma, Tanzania - Tangana nica nica nica nica, Tanganana
Karibu!
Asi es, señor@s, este posteo va a ser sobre Kigoma, Tanzania, a orillas del Lago Tanganica. [Desconozco si l@s creador@s del gran programa infantil chileno sabían algo de este lago o si sólo les gustaba la palabra.]
[SI NO TE INTERESA CONOCER LA TRAVESIA DE CÓMO LLEGUÉ Acá Y QUERÉS IR DIRECTO A KIGOMA, PASÁ DE ACÁ]
Comienzo contando que elegí este lugar porque Lyama, el buen coordinador del programa que fui a realizar a Kakuma, tenía un conocido aquí. Ese tipo es un tal Selemani, quien es el coordinador del YODE - MICE (Youth Organization for Development of Education), así que me puse en contacto con él y, bueno, vine. Fue bastante simple el proceso, lo difícil fue llegar acá.
Primero pasé una semana en Nairobi, en la casa de un pibe con quien había compartido estadía en el norte de Kenya (que, te digo, en esas circunstancias tan extremas, te vuelve amigo de cualquiera cuando salís de ahí) y me sacó a pasear por la capital, para despues tomarme una combi que me llevó de esa ciudad a Arusha, al norte de Tanzania (donde hace escala mucha gente para ir a escalar el Kilimanjaro o ir al Serengeti). En este pueblo grande me quedé un día en un hostel, donde hice contactos de todos lados, terminando la noche jugando al truco con dos estadounidenses (??). Al día siguiente empezó lo que yo podría llamar el peor viaje de mi vida.
Para empezar debo aclarar que Tanzania no es tan organizado como Kenya: los centros de comercio son mucho más caóticos y, en lugar de darte opciones leales para que puedas elegir qué empresa creés que es más conveniente para viajar, en distintas ventanillas y con tiempo para pensar, NO, te gritan en la cara hasta que con el dedo, te decidís por una, sin saber el precio, la calidad o cómo es el micro.
Me terminé decidiendo por una empresa X, que salía al día siguiente a las 6 am, ayudado por el remisero que me llevaba las cosas porque ahí no hablan inglés, por supuesto.
Ese siguiente día a las 6 am salió el micro, que sería como viajar en el 60 a Constitución en hora pico, saliendo desde Once, con la gente gritando y hablando en swahili. Hasta las 10 no paró para nada, y luego paró un par de veces para ir al baño (un pozo en el suelo) y para almorzar bien rápido.
Aproximadamente a las 15, cuando el Sol pegaba pero no mataba, el micro se quedó muerto, en el medio de la ruta. Nadie hablaba mi idioma y no tenia muchas cosas para hacer porque me estaba quedando sin bateria en el celular. Tardaron aproximadamente dos horas en ponerlo en marcha de nuevo, a lo que pregunté más o menos a que hora calculaban que llegaríamos a Kigoma (estaba estipulado que lleguemos a las 21 hs), a lo que me respondieron que posiblemente al día siguiente. Eso me asustó un poco y traté, inútilmente, de hacer dedo en una ruta bastante angosta por la que pasaban muchos camiones y vehículos de transporte de combustible. Un rato después, el micro arrancó y al parecer tomó mayor velocidad que antes para compensar el retraso (creo yo), lo cual es casi suicida si tenemos en cuenta el resto de vehículos que pasaban por esa ruta. [Ah, ¿qué animales vi en el camino? Cabras. Muchas cabras, y algunas vacas y perros. Nada más. Ningún animal lindo o exótico. No hagan esa ruta, es innecesaria.]
A las 3:30 am llegamos finalmente a Kigoma, donde por supuesto que no entendía nada. Un policía me ayudó a subirme a un tuc tuc para ir a la casa de Selemani, donde iría a quedarme. Me perdí con el conductor y terminamos en cualquier lado, teniendo que llamar a ese hombre para llegar a su casa. Finalmente llegué y ya de entrada me di cuenta que su nivel de inglés era insuficiente para hospedar a alguien y que su cosmovisión era MUY machista y patriarcal (la esposa no sale de la casa porque tienen cinco hij@s chiquit@s y se dedica sólo a las tareas del hogar; él ni siquiera alza a sus hij@s, ni l@s consuela cuando lloran ni cocina ni limpia ni nada).
A los pocos días de no resistir el embole y sufrimiento de vivir ahí, pude conseguirme un lugar en una especie de hostel que me cuesta U$S 6,5 por dia, o sea, $11500 (aprox) por mes, lo cual no está mal si consideramos que tiene limpieza y desayuno incluidos.
[HASTA ACÁ]
Bueno, empiezo a hablar de mi experiencia en Kigoma propiamente dicha. Como se darán cuenta por el título, este lugar está a orillas del lago Tanganica, el cual se puede ver desde casi cualquier punto y abastece de agua y muchos tipos de peces a la gente local.
Para hacer más simpatico el relato voy a exponer cinco caracteristicas positivas y cinco negativas de este lugar (según mi perspectiva, claro). No van con ningún orden específico, sino como me salen para la redaccion.
Positivo 1: La Madre naturaleza.
En Kigoma y prácticamente en todo Tanzania se puede ver que hay un gran respeto hacia las maravillas naturales, sean de la flora o la fauna. Hay un cuidado muy grande hacia los ambientes naturales por parte de las personas locales y, aunque la ecología no es algo que se tenga en cuenta (suelen tirar papeles al suelo en cualquier lado y queman la basura de las casas por lo general), se ve que respetan los arboles autóctonos, la playa, y sobre todo, los animales africanos. Las personas de acá, como en casi todo el mundo, son omnívoras, comiendo sobre todo carne de cabra, cerdo (tipo asado, muy rica), vaca y pollo, pero saben de la protección hacia los leones, zebras, rinocerontes, babuinos y otros animales locales (~_~ No, no se ven todos esos en donde estoy, solamente en reservas naturales, que son muchas, y en lugares lejanos a la civilización).
Particularmente esta zona es rural, por lo que se consumen muchas frutas y hortalizas que crecen de manera silvestre y son muy ricas. Al ser un lugar tropical, abundan: mango, coco, banana hasta en la sopa (de hecho, la sopa de pollo tiene banana xD), jengibre y la anana, que acá es un manjar de dioses. Ah, y el clima de Kigoma es perfecto, con 23-27° todos los días y teniendo estación seca y estación de lluvia (justo yo llegué para la transición y ahora veo que llueve todos los días :P).
Negativo 1: Dicotomía de género.
Acá hay una diferenciación muy grande entre los roles de los varones y las mujeres, pudiendo verse con suma frecuencia a nenas y mujeres llevando baldes con agua, comida u otros elementos sobre la cabeza y los hombres yendo al río a conseguir agua y llevarla en bidones, o pescando. Hay mujeres que trabajan en ventas o tareas comerciales (incluso de playeras en estaciones de servicio), pero dependiendo la familia y la cantidad de hij@s, es probable que se las encuentre en la casa cocinando, limpiando, sirviendo la comida o cuidando a l@s crí@s (MUCHOS hombres no saben cocinar ni limpiar y esperan a que la mujer sirva la comida para empezar a comer antes que ella o l@s niñ@s). Las mujeres solteras son difíciles de encontrar, dado que ya desde el secundario (las que van) ya están pensando en casarse porque, como me dijeron, "tal vez no tengan nada económicamente, pero si tienen un hijo, eso no se los saca nadie", discurso que he escuchado también en villas argentinas. Incluso en las posiciones más acomodadas se puede ver una diferencia porque, por ejemplo, Tanzania tiene una vicepresidenta, pero la siguen viendo como en una posición inferior por ser mujer; no podrían pensar que ella ejerciera la presidencia por su género. Júzguenlo como quieran.
De la homosexualidad no se habla, o sea que esta completamente vedada, y si no tenés hij@s sos una persona rara (claramente que el aborto tampoco puede ser algo de charla cotidiana).
¿Cuál es la razón de esto? La fuerza que tiene la religión, tanto la cristiana como la musulmana por estos lares. Conviven muy bien ambas religiones, pero tienen MUCHÍSIMO poder en cuanto a las creencias y la libertad individual de las personas (la cual puedo poner muy en duda). Un ejemplo de eso fue una situación que vivencié de una mujer con su tercer embarazo encima a la cual le agarró diabetes y, en lugar de seguir el tratamiento de un médico (la medicina acá es pésima; el sistema de salud es igual de deficiente que en Kakuma), le pidió a un "especialista" para que la exorcise. Y el exorcismo es muy parecido a como se ve en las películas, con la mujer siendo agredida por palabras "en nombre de Dios" y retorciéndose de dolor porque "tiene un demonio adentro que le está haciendo daño y hay que sacárselo". Ok, de nuevo, juzguen ustedes.
Positivo 2: Amabilidad.
Las personas son muy cordiales y te saludan al caminar. También tienen mucha curiosidad por saber de dónde se viene y por qué un@ está en Kigoma (de Argentina sólo conocen Messi o Agüero y alguno que otro al Papa, no les pidas que te la ubiquen en el mapa porque piensan que está en Europa). Esa actitud de pueblo a mi realmente me gusta mucho y la disfruto, aunque tenga sus altibajos que ya contaré más adelante.
Me ha pasado también de que me inviten a comer con ell@s tanto conocid@s como personas que crucé en la calle. Buena gente de base.
Negativo 2: Pobreza en espiral descendente.
La pobreza es común, con casas de ladrillo o barro muuuuy precarias (aunque la lluvia no les afecta por el techo de chapa), y también hay personas de clase media u otras vestidas con traje (que, creo yo, tendrán un trabajo que les da más rédito económico). Aunque la diferencia de sueldos más grande se da, para variar, entre l@s polític@s y el resto de los mortales. Consultando con un colega, me comentó que el sueldo promedio de un docente es de U$D 250, el cual acá te alcanza para zafar, no para vivir bien, y el de un senador es de U$D 5700! Vean la ridicula diferencia y diganme si no se parece un poquito aunque sea a la Argentina.
En el "centro" hay DEMASIADAS personas pidiendo plata constantemente, y sobre todo si sos de tez blanca porque, ooooobviamente, para ell@s son sinónimo de plata (esto lo ampliaré más adelante).
Por otra parte me tocó dar clase a chic@s marginales (sí, literalmente estuve ayudando a l@s niñ@s pobres de África xD) y pude ver lo cercan@s que son a vivenciar enfermedades o falta de consideración por parte del Estado. Con esto reafirmo la necesidad de que los Estados se hagan cargo de las personas y no al revés.
Positivo 3: Precios.
Comparado con Kenya este es un país MUY barato, siendo el cambio actual un dolar = 2282 Chelines de Tanzania. Los viajes en tuc tuc (las motos hindúes, que acá se usan como taxis) cuestan TZS 500 por lo general y el agua se puede conseguir también a TZS 500 el litro, si se compra en cantidad. Comer afuera es accesible, pudiendo hacerlo por dos o tres dolares cómodamente. La cerveza sale un dolar también, asi que salir con amig@s es algo que podría hacerse habitualmente (bue, si yo tuviera amig@s en este lugar). Muchos precios los vi similares a la Argentina, lo cual es preocupante en cuanto a la situación económica de mi pais, ya que creo que industrial y tecnológicamente estamos un poquito más avanzad@s que Tanzania.
Negativo 3: EDUCACIÓN (sí, así, con mayúsculas)
Tengo bastante que decir sobre el tema: hay una ENORME falta de políticas educativas, con un gobierno lleno de corruptos que no buscan el progreso de su gente (Tanzania debería ser mucho más rica de lo que realmente es). Las escuelas son paupérrimas, con edificios que apenas pueden llamarse "decentes" y con MÁS DE 150 CHIC@S POR AULA en primaria y más de 60 en secundaria. Los libros de texto están totalmente desactualizados y la pedagogía "es lo que hay", ya que no hay recursos ni tiempo de individualizarse en cada alumn@ en particular, lógicamente. Muy poca gente quiere ser maestr@ por las precarias condiciones de trabajo y porque es una explotación absurda. Por parte del alumnado, teniendo en cuenta esta situación, pude notar que en much@s niñ@s está poco trabajada la capacidad de pensar autónomamente, lo cual tiene sentido si sabemos que no se les da esa oportunidad en todo su transcurso de trayectoria escolar. A veces en mis clases noto que l@s alumn@s responden cualquier cosa porque no acostumbran a elaborar una respuesta o a trabajar a su propio ritmo, por eso, aunque sea poquito, termino mis clases haciéndoles preguntas aleatorias sobre sus vidas ("¿dónde vivís?", "¿con quién vivís?", "¿qué día va a ser mañana?", "¿cuál es tu comida favorita?", etc) y veo que algún compañer@ les quiere ayudar a responder, lo cual habla bien de su nivel de cooperación, pero se ve que no acostumbran tomarse su tiempo para pensar, aparte de considerar a los errores como algo negativo y la necesidad constante de refuerzos positivos por medio de correcciones en lapicera roja.
Presencié también una sesión de castigos corporales a un alumno, lo cual me rompió el corazón y para el cual tuve que saltar a defender en frente de la madre y en contra de esta misma y de tod@s l@s docentes que estaban en esa sala de maestros porque me parece aberrante que se siga utilizando este método propio de una sala de torturas medieval. Pero la situación es tan terrible que está justificado por el mismísimo Ministerio de Educación del país. Para entender esto, hay que remontarse a la época cuando Tanzania se organizó como país, pero adoptando las leyes y la forma de vida occidentales "a su manera", sin avanzar en lo más mínimo.
[Respuestas a preguntas que puede que se estén haciendo en este momento): ¿Cómo llegó Tanzania a esta situación? Por lo que pude averiguar, en sus comienzos (se independizó de Alemania/Inglaterra/Francia en 1961), este país, al igual que muchos de África eran comunistas, lo cual justifica que acá haya tantas remeras y pegatinas del Che y de Cuba. Al parecer el comunismo no les resultó como esperaban y luego se volvió capitalista (lo cual justifica las muchas remeras de Estados Unidos que se ven en las calles), pero por algun motivo, no adoptó un sistema organizacional tan esquemático (al estilo Inglaterra) como Kenya.
Negativo 4: La higiene.
La gente huele mal. Perdón que lo diga así, pero veo que es una costumbre no usar desodorante (sólo pocas personas lo usan) y no todas las personas se bañan todos los días, eso incluye tanto hombres como mujeres. Esto se nota cuando pasás al lado de cualquier persona, cuando su hedor natural te acaricia las fosas nasales.
Tambien otra cuestión que sucede es que en las casas no se acostumbra tener cloaca, por lo que las condiciones sanitarias muchas veces no son las más adecuadas (segun MI perspectiva, claro está).
Positivo 5: La vestimenta.
Sé que puede parecer típico comentario de extranjero, pero la combinación de colores y lo vívidos que son a mí me encantan. Las mujeres tienen vestidos largos con colores llamativos como rojo, azul, amarillo o verde, y con pañuelos en la cabeza. Incluso muchas mujeres musulmanas usan un Jihab con distintivos o colores muy atractivos; por su religión deben taparse el pelo, pero no dice nada de que no demuestren cierta personalidad. Los hombres musulmanes acostumbran usar un fez o kipá y a veces una especie de túnica celeste o blanca, y las mujeres más ortodoxas una burka negra que las cubre de pies a cabeza (aun así, todas estas personas saludan al pasar y no tienen problema en sentarse al lado tuyo en el tuc tuc).
Negativo 5: Diferenciación con el blanco.
Ya lo dije en un momento anterior y en el segundo posteo sobre Kakuma, pero acá voy a ampliarlo un poco. Desde Kenya venía ya con la costumbre de que me señalaran en la calle por mi color de piel, pero acá todo se fue al carajo. Esto debe ser por una cuestión mía porque ya lo veía de antes y venía un poco sensible, pero TODOS LOS DIAS que salgo a la calle me recuerdan mi color de piel. Ya sea que camine unas cuadras o que vaya al voluntariado, pero SIEMPRE alguien me grita "Mzungu!" o "How are you? (Jawaiu)" ya sea para llevarme en el tuc tuc o la moto (lo cual hasta ahí lo entiendo porque están laburando) o para decirme algo en swahili que yo no entiendo y reirse. También veo una espantosa costumbre de ver al blanco y pedirle plata, como si sólo sirviéramos para eso. Puede parecer que no tengo corazón, estando en el medio del África, pero me niego rotundamente a dar limosnas a la gente que me lo pide (lo máximo que di fue algún paquete de galletitas para algún grupo de niñ@s) porque no me parece que eso les ayude en su situación.
Con frecuencia también veo que si estoy parado o sentado en un lugar específico y pasa un grupo de niñ@s, o me gritan "give me my money" o se me quedan mirando como si yo fuera un mono, para ver cómo reacciono. También cuando me presentan con algún grupo humano me piden plata para sus proyectos, sin preguntarme cómo es mi situacion personal; dan por sentado de que si tuviste la guita para venir hasta acá quiere decir que tenés plata para tirar al techo. Todo esto no es para nada simpático y habla de la falta de empatía que pueden sentir conmigo, viéndome como un ser de otra especie, en vez de ver que somos iguales. [Ahora que nombré la empatía, más de un@ estará pensando que soy yo el que realmente no me pongo en su lugar y que l@s niñ@s tienen una curiosidad innata por lo que ven diferente y que por su educación escolar y en la casa no saben cómo tratar a alguien así porque son muchas personas viviendo juntas y no se pueden trabajar esos valores, pero quiero recordarles que estas personas suelen ser muy devotas de Jesús o de Mahoma y en la propia Biblia dice "no juzgueis o sereis juzgado". Y si ponen en duda lo que digo, l@s invito a venir acá en soledad por dos meses a ver cómo se sienten después.] Perdón, me dio mucha bronca esto y sé que estoy en falta con la ética imperante al acusar a gente pobre de Africa de algo parecido al racismo, pero es lo que siento. Si me equivoco, el tiempo sabrá enseñarme.
Bonus track positivo: La "seguridad".
Este es un lugar bastante seguro y pacífico, no registrándose ningún tipo de conflicto fuerte entre las personas que impida el normal funcionamiento de la vida en sociedad. Se pueden dejar los elementos personales en un lugar alejado y por lo que creo nadie te los va a tocar. Son personas de confianza y nadie tiene armas (salvo algun@s policías con fusiles o palos largos como he visto también en Kakuma).
Despues de todas estas características me di cuenta que me faltó decir para qué vine acá. Al principio del posteo hablé de Selemani y de YODE -MICE, su organización. Esta se encarga de ayudar a l@s niñ@s pobres y/o huérfan@s de la zona de Rutale y Ujiji (dos "barrios" de Kigoma) para que tengan un mejor futuro. Las intenciones son sumamente buenas, pero la capacidad organizativa de este hombre (que se niega a delegar responsabilidades a otras personas) es deficiente. En teoría hay ocho programas distintos de ayuda en el grupo, dentro de los cuales están: empoderamiento de las mujeres (temática muy de moda en los centros asistenciales de África); ayuda a l@s niñ@s; agricultura; y asistencia social entre otras, pero sólo veo que se trabajen bien los relacionados a l@s infantes. Esto se debe a que son solamente tres personas aparte de él colaborando, que ni siquiera vienen todos los días ni se comprometen de la manera que deberían hacerlo. Este lugar es el antónimo de lo que vi en Faulu, el grupo donde ayudé en Kakuma, donde tod@s las personas empujaban para el mismo lado y confiaban unas en las otras, teniendo reuniones asamblearias una vez a la semana.
Mi trabajo particular consistió en dar tutorías/clases de inglés al grupo más grande (de 10 a 14 años, aunque se sumó alguna mamá cada tanto), ya que en la escuela difícilmente puedan aprender teniendo tant@s compañer@s y siendo las tutorías externas muy caras para chic@s tan carenciad@s. De los otros dos grupos (de 4 a 7 y de 8 a 10 años) se encargaron Selemani y otras personas que colaboraron que por lo general no llegaban con puntualidad ni tenían una base pedagógica, por lo cual yo tuve que instruirl@s un poco sobre cómo trabajar con niñ@s.
Mis alumn@s tenían una base muy floja de inglés, por lo que tener una conversación con ell@s era una tarea más que complicada. Aún así pude ver cómo entendían las consignas y se formó un grupo muy lindo de trabajo. [Tanto aquí como en la escuela donde hice observaciones pude ver el gran nivel de concentración que tienen l@s alumn@s, aunque es importante señalar que se puede deber al estilo autoritario y casi dictatorial que se tiene en las escuelas.]
Termino el informe con algunos datos curiosos:
_Juegos. Pude observar un poco los tipos de juegos que realizan l@s chic@s locales:
_La organización de los géneros. Paralelamente a lo que nombré anteriormente en "Negativo 1", vi también que varones y mujeres se organizan de manera distinta para las reuniones sociales recreativas. En el caso de los hombres, los vi debatiendo en distintos puntos de reunion barrial cual viej@s inmigrantes de casa de socorro mutuo en Argentina, y jugando apasionadamente a las damas o al ludo (de las damas te lo entiendo porque requiere pensar...pero el ludo?, que es pura suerte...). Por parte de las mujeres, ellas se reúnen una vez a la semana con otras mujeres en una especie de cooperativas ancestrales donde todas ponen un poquito de plata y se la van prestando según necesidades para emprendimientos o mantener la casa (creo que esta es la base de lo que en occidente fabricaron como "telar de la abundancia"); estas reuniones son muy importantes porque es el único momento de la semana en que no son ni mamás, ni esposas, sino amigas y mujeres empoderadas y sororas con las demás.
La agricultura. Ahora que empezó la temporada de lluvias (casi TODAS LAS MADRUGADAS llueve a cántaros) veo la garra que le pone esta gente al trabajo rural. Al tener la tierra húmeda, tanto hombres como mujeres toman las herramientas y desmalezan, abren zurcos, aran y plantan. No veo que lo hagan a regañadientes sino con entusiasmo y buena voluntad (gran cantidad de las familias vive de eso, así que digamos que es lo que más saben y necesitan hacer).
_Los celulares. Hay muchas personas con smartphones, vendiéndose con señal 4G, 3G o 2G más baratos, pero también las hay con celulares de generaciones anteriores, digamos de hace quince o veinte años, hechos a nuevo por empresas locales como Tecno o Halotel (incluso algunas personas que tienen de los dos). Al parecer se sigue confiando en la buena señal y recepción que tienen "los viejitos". O no tienen la plata para un celular tan moderno.
_Los tuc tuc. Estos merecen un párrafo aparte. Sumado a las calcomanías del Che que nombré anteriormente, pueden verse otros stickers, relacionados a agradecimientos a Dios o Allah (en árabe estas ultimas, aunque escritas en swahili), o stickers de equipos importantes del fútbol europeo como Arsenal, Barcelona, Real Madrid o Psg. Cada tuc tuc muestra la personalidad del conductor, cual bondi argentino. Los viajes en el mismo cuestan por persona TZS 500 por una sección o TZS 1000 si involucra dos secciones (las mismas serían Aeropuerto - Estación de tren; Estación - M/ndiga; Estación - Ujiji; Ujiji playa de Livingston; etc) y tiene espacio para tres personas, las cuales el chofer va buscando a medida que avanza, para que se suban y llenen los asientos. Una persona viaja holgada, dos cómodas y tres apretadas. Tambien suelen manejar como si fueran kartings y cuando frenan te lo ponen adelante tuyo, siempre teniendo prioridad antes que el peatón, por supuesto.
_EL equipo de futbol ES Simba FC. Casi todas las personas son fanáticas de ese equipo que va siempre puntero en la liga y es seguido por lejos por Azam (similar a como pasa en algunos países europeos). Si querés caerle bien a alguien de Tanzania decile que te gusta Simba FC.
_Algunos nombres comunes que se pueden encontrar son Fatuma, Ramadhani, Ismail, Mayuma, Saidi, Rashidi para musulmanes y Josuf, Maria, Emanuel, Daniel para cristian@s, como también nombres típicamente africanos como Sadoki, Upendo, Shafi u otros en inglés. La mayoría son nombres bíblicos o del Corán por la enorme influencia que tiene la religión en sus familias, siendo la mayoría de estos, los nombres de l@s xadres, abuel@s o bisabuel@s de estas personas.
_Hay una gran cantidad de cabras y en menor medida de gallinas y gallos, comparables con la cantidad de perros y gatos en la Argentina, respectivamente.
_La ciudad tiene tendido eléctrico en todo el lugar, hasta en las zonas más humildes. Eso me tranquilizó mucho cuando llegué. A pesar de eso, la luz se cortó prácticamente todos los días que yo estuve en el hostel ¬¬.
_El idioma swahili. Prometí hacer una lista de palabras en swahili para que tengan en cuenta y me parece que este es el momento indicado para eso. Este idioma nació en Tanzania como una mezcla entre el Bantu (idioma tribal) y el árabe, con palabras de otros idiomas europeos, y la gente local está muy orgullosa de él, como el guaraní en Paraguay más o menos. Aqui va:
Karibu = Welcome
Jambo/Jambo Sana/Mambo = Hola que tal
Poa = Bien
Habari/Habari Aco = ¿cómo estás?
Msuri = Bien
Rafiki = Amig@
Watoto = Nini@s
Salama/Salama Sana = Hola
Shkamó (se le dice a personas mas grandes que un@) = buen dia tenga usted, cómo está
Maharaba (respuesta del anterior) = muy bien, gracias
Simba = Leon (tienen tanto orgullo por el animal nacional que lo usan para todo: golosinas, aceites para auto, el equipo de futbol que nombré, etc)
Twiga = Jirafa
Mzungu = hombre blanco
Tuonane Kesho = hasta mañana
Magi = agua
Twende = Yala (vamos)
Usicumuema = buenas noches
Listo, lo dejo acá que estoy cansado y mañana me levanto bien temprano porque voy a viajar aproximadamente 34 horas hasta Dar Es Salaam. Ahí me quedaré una semana tratando de tener un poco más de vida social que acá y prepararme para mi siguiente punto en el mapa.
"Kesho mimi ninaenda na Dar Es Salaam" sería en swahili.
Próxima parada: Ghana :)
Asi es, señor@s, este posteo va a ser sobre Kigoma, Tanzania, a orillas del Lago Tanganica. [Desconozco si l@s creador@s del gran programa infantil chileno sabían algo de este lago o si sólo les gustaba la palabra.]
[SI NO TE INTERESA CONOCER LA TRAVESIA DE CÓMO LLEGUÉ Acá Y QUERÉS IR DIRECTO A KIGOMA, PASÁ DE ACÁ]
Comienzo contando que elegí este lugar porque Lyama, el buen coordinador del programa que fui a realizar a Kakuma, tenía un conocido aquí. Ese tipo es un tal Selemani, quien es el coordinador del YODE - MICE (Youth Organization for Development of Education), así que me puse en contacto con él y, bueno, vine. Fue bastante simple el proceso, lo difícil fue llegar acá.
Primero pasé una semana en Nairobi, en la casa de un pibe con quien había compartido estadía en el norte de Kenya (que, te digo, en esas circunstancias tan extremas, te vuelve amigo de cualquiera cuando salís de ahí) y me sacó a pasear por la capital, para despues tomarme una combi que me llevó de esa ciudad a Arusha, al norte de Tanzania (donde hace escala mucha gente para ir a escalar el Kilimanjaro o ir al Serengeti). En este pueblo grande me quedé un día en un hostel, donde hice contactos de todos lados, terminando la noche jugando al truco con dos estadounidenses (??). Al día siguiente empezó lo que yo podría llamar el peor viaje de mi vida.
Para empezar debo aclarar que Tanzania no es tan organizado como Kenya: los centros de comercio son mucho más caóticos y, en lugar de darte opciones leales para que puedas elegir qué empresa creés que es más conveniente para viajar, en distintas ventanillas y con tiempo para pensar, NO, te gritan en la cara hasta que con el dedo, te decidís por una, sin saber el precio, la calidad o cómo es el micro.
Me terminé decidiendo por una empresa X, que salía al día siguiente a las 6 am, ayudado por el remisero que me llevaba las cosas porque ahí no hablan inglés, por supuesto.
Ese siguiente día a las 6 am salió el micro, que sería como viajar en el 60 a Constitución en hora pico, saliendo desde Once, con la gente gritando y hablando en swahili. Hasta las 10 no paró para nada, y luego paró un par de veces para ir al baño (un pozo en el suelo) y para almorzar bien rápido.
Aproximadamente a las 15, cuando el Sol pegaba pero no mataba, el micro se quedó muerto, en el medio de la ruta. Nadie hablaba mi idioma y no tenia muchas cosas para hacer porque me estaba quedando sin bateria en el celular. Tardaron aproximadamente dos horas en ponerlo en marcha de nuevo, a lo que pregunté más o menos a que hora calculaban que llegaríamos a Kigoma (estaba estipulado que lleguemos a las 21 hs), a lo que me respondieron que posiblemente al día siguiente. Eso me asustó un poco y traté, inútilmente, de hacer dedo en una ruta bastante angosta por la que pasaban muchos camiones y vehículos de transporte de combustible. Un rato después, el micro arrancó y al parecer tomó mayor velocidad que antes para compensar el retraso (creo yo), lo cual es casi suicida si tenemos en cuenta el resto de vehículos que pasaban por esa ruta. [Ah, ¿qué animales vi en el camino? Cabras. Muchas cabras, y algunas vacas y perros. Nada más. Ningún animal lindo o exótico. No hagan esa ruta, es innecesaria.]
A las 3:30 am llegamos finalmente a Kigoma, donde por supuesto que no entendía nada. Un policía me ayudó a subirme a un tuc tuc para ir a la casa de Selemani, donde iría a quedarme. Me perdí con el conductor y terminamos en cualquier lado, teniendo que llamar a ese hombre para llegar a su casa. Finalmente llegué y ya de entrada me di cuenta que su nivel de inglés era insuficiente para hospedar a alguien y que su cosmovisión era MUY machista y patriarcal (la esposa no sale de la casa porque tienen cinco hij@s chiquit@s y se dedica sólo a las tareas del hogar; él ni siquiera alza a sus hij@s, ni l@s consuela cuando lloran ni cocina ni limpia ni nada).
A los pocos días de no resistir el embole y sufrimiento de vivir ahí, pude conseguirme un lugar en una especie de hostel que me cuesta U$S 6,5 por dia, o sea, $11500 (aprox) por mes, lo cual no está mal si consideramos que tiene limpieza y desayuno incluidos.
[HASTA ACÁ]
Bueno, empiezo a hablar de mi experiencia en Kigoma propiamente dicha. Como se darán cuenta por el título, este lugar está a orillas del lago Tanganica, el cual se puede ver desde casi cualquier punto y abastece de agua y muchos tipos de peces a la gente local.
Para hacer más simpatico el relato voy a exponer cinco caracteristicas positivas y cinco negativas de este lugar (según mi perspectiva, claro). No van con ningún orden específico, sino como me salen para la redaccion.
Positivo 1: La Madre naturaleza.
En Kigoma y prácticamente en todo Tanzania se puede ver que hay un gran respeto hacia las maravillas naturales, sean de la flora o la fauna. Hay un cuidado muy grande hacia los ambientes naturales por parte de las personas locales y, aunque la ecología no es algo que se tenga en cuenta (suelen tirar papeles al suelo en cualquier lado y queman la basura de las casas por lo general), se ve que respetan los arboles autóctonos, la playa, y sobre todo, los animales africanos. Las personas de acá, como en casi todo el mundo, son omnívoras, comiendo sobre todo carne de cabra, cerdo (tipo asado, muy rica), vaca y pollo, pero saben de la protección hacia los leones, zebras, rinocerontes, babuinos y otros animales locales (~_~ No, no se ven todos esos en donde estoy, solamente en reservas naturales, que son muchas, y en lugares lejanos a la civilización).
Particularmente esta zona es rural, por lo que se consumen muchas frutas y hortalizas que crecen de manera silvestre y son muy ricas. Al ser un lugar tropical, abundan: mango, coco, banana hasta en la sopa (de hecho, la sopa de pollo tiene banana xD), jengibre y la anana, que acá es un manjar de dioses. Ah, y el clima de Kigoma es perfecto, con 23-27° todos los días y teniendo estación seca y estación de lluvia (justo yo llegué para la transición y ahora veo que llueve todos los días :P).
Negativo 1: Dicotomía de género.
Acá hay una diferenciación muy grande entre los roles de los varones y las mujeres, pudiendo verse con suma frecuencia a nenas y mujeres llevando baldes con agua, comida u otros elementos sobre la cabeza y los hombres yendo al río a conseguir agua y llevarla en bidones, o pescando. Hay mujeres que trabajan en ventas o tareas comerciales (incluso de playeras en estaciones de servicio), pero dependiendo la familia y la cantidad de hij@s, es probable que se las encuentre en la casa cocinando, limpiando, sirviendo la comida o cuidando a l@s crí@s (MUCHOS hombres no saben cocinar ni limpiar y esperan a que la mujer sirva la comida para empezar a comer antes que ella o l@s niñ@s). Las mujeres solteras son difíciles de encontrar, dado que ya desde el secundario (las que van) ya están pensando en casarse porque, como me dijeron, "tal vez no tengan nada económicamente, pero si tienen un hijo, eso no se los saca nadie", discurso que he escuchado también en villas argentinas. Incluso en las posiciones más acomodadas se puede ver una diferencia porque, por ejemplo, Tanzania tiene una vicepresidenta, pero la siguen viendo como en una posición inferior por ser mujer; no podrían pensar que ella ejerciera la presidencia por su género. Júzguenlo como quieran.
De la homosexualidad no se habla, o sea que esta completamente vedada, y si no tenés hij@s sos una persona rara (claramente que el aborto tampoco puede ser algo de charla cotidiana).
¿Cuál es la razón de esto? La fuerza que tiene la religión, tanto la cristiana como la musulmana por estos lares. Conviven muy bien ambas religiones, pero tienen MUCHÍSIMO poder en cuanto a las creencias y la libertad individual de las personas (la cual puedo poner muy en duda). Un ejemplo de eso fue una situación que vivencié de una mujer con su tercer embarazo encima a la cual le agarró diabetes y, en lugar de seguir el tratamiento de un médico (la medicina acá es pésima; el sistema de salud es igual de deficiente que en Kakuma), le pidió a un "especialista" para que la exorcise. Y el exorcismo es muy parecido a como se ve en las películas, con la mujer siendo agredida por palabras "en nombre de Dios" y retorciéndose de dolor porque "tiene un demonio adentro que le está haciendo daño y hay que sacárselo". Ok, de nuevo, juzguen ustedes.
Positivo 2: Amabilidad.
Las personas son muy cordiales y te saludan al caminar. También tienen mucha curiosidad por saber de dónde se viene y por qué un@ está en Kigoma (de Argentina sólo conocen Messi o Agüero y alguno que otro al Papa, no les pidas que te la ubiquen en el mapa porque piensan que está en Europa). Esa actitud de pueblo a mi realmente me gusta mucho y la disfruto, aunque tenga sus altibajos que ya contaré más adelante.
Me ha pasado también de que me inviten a comer con ell@s tanto conocid@s como personas que crucé en la calle. Buena gente de base.
Negativo 2: Pobreza en espiral descendente.
La pobreza es común, con casas de ladrillo o barro muuuuy precarias (aunque la lluvia no les afecta por el techo de chapa), y también hay personas de clase media u otras vestidas con traje (que, creo yo, tendrán un trabajo que les da más rédito económico). Aunque la diferencia de sueldos más grande se da, para variar, entre l@s polític@s y el resto de los mortales. Consultando con un colega, me comentó que el sueldo promedio de un docente es de U$D 250, el cual acá te alcanza para zafar, no para vivir bien, y el de un senador es de U$D 5700! Vean la ridicula diferencia y diganme si no se parece un poquito aunque sea a la Argentina.
En el "centro" hay DEMASIADAS personas pidiendo plata constantemente, y sobre todo si sos de tez blanca porque, ooooobviamente, para ell@s son sinónimo de plata (esto lo ampliaré más adelante).
Por otra parte me tocó dar clase a chic@s marginales (sí, literalmente estuve ayudando a l@s niñ@s pobres de África xD) y pude ver lo cercan@s que son a vivenciar enfermedades o falta de consideración por parte del Estado. Con esto reafirmo la necesidad de que los Estados se hagan cargo de las personas y no al revés.
Positivo 3: Precios.
Comparado con Kenya este es un país MUY barato, siendo el cambio actual un dolar = 2282 Chelines de Tanzania. Los viajes en tuc tuc (las motos hindúes, que acá se usan como taxis) cuestan TZS 500 por lo general y el agua se puede conseguir también a TZS 500 el litro, si se compra en cantidad. Comer afuera es accesible, pudiendo hacerlo por dos o tres dolares cómodamente. La cerveza sale un dolar también, asi que salir con amig@s es algo que podría hacerse habitualmente (bue, si yo tuviera amig@s en este lugar). Muchos precios los vi similares a la Argentina, lo cual es preocupante en cuanto a la situación económica de mi pais, ya que creo que industrial y tecnológicamente estamos un poquito más avanzad@s que Tanzania.
Negativo 3: EDUCACIÓN (sí, así, con mayúsculas)
Tengo bastante que decir sobre el tema: hay una ENORME falta de políticas educativas, con un gobierno lleno de corruptos que no buscan el progreso de su gente (Tanzania debería ser mucho más rica de lo que realmente es). Las escuelas son paupérrimas, con edificios que apenas pueden llamarse "decentes" y con MÁS DE 150 CHIC@S POR AULA en primaria y más de 60 en secundaria. Los libros de texto están totalmente desactualizados y la pedagogía "es lo que hay", ya que no hay recursos ni tiempo de individualizarse en cada alumn@ en particular, lógicamente. Muy poca gente quiere ser maestr@ por las precarias condiciones de trabajo y porque es una explotación absurda. Por parte del alumnado, teniendo en cuenta esta situación, pude notar que en much@s niñ@s está poco trabajada la capacidad de pensar autónomamente, lo cual tiene sentido si sabemos que no se les da esa oportunidad en todo su transcurso de trayectoria escolar. A veces en mis clases noto que l@s alumn@s responden cualquier cosa porque no acostumbran a elaborar una respuesta o a trabajar a su propio ritmo, por eso, aunque sea poquito, termino mis clases haciéndoles preguntas aleatorias sobre sus vidas ("¿dónde vivís?", "¿con quién vivís?", "¿qué día va a ser mañana?", "¿cuál es tu comida favorita?", etc) y veo que algún compañer@ les quiere ayudar a responder, lo cual habla bien de su nivel de cooperación, pero se ve que no acostumbran tomarse su tiempo para pensar, aparte de considerar a los errores como algo negativo y la necesidad constante de refuerzos positivos por medio de correcciones en lapicera roja.
Presencié también una sesión de castigos corporales a un alumno, lo cual me rompió el corazón y para el cual tuve que saltar a defender en frente de la madre y en contra de esta misma y de tod@s l@s docentes que estaban en esa sala de maestros porque me parece aberrante que se siga utilizando este método propio de una sala de torturas medieval. Pero la situación es tan terrible que está justificado por el mismísimo Ministerio de Educación del país. Para entender esto, hay que remontarse a la época cuando Tanzania se organizó como país, pero adoptando las leyes y la forma de vida occidentales "a su manera", sin avanzar en lo más mínimo.
Está claro que jamás va a poder progresar un país si las escuelas y el rol del alumno están en tan malas condiciones.
Tampoco veo que tenga una solución a corto plazo, más bien veo un retroceso constante. (Ni que hablar de lo que significa la incapacidad de pensar, pudiendo verse que no la trabajan. Las consecuencias son nefastas y se ven a diario con música a todo volúmen, la tele prendida todo el día, la obediencia a toda autoridad, la confianza ciega en la religión, la falta de posibilidad de pensar a futuro, etc).
[Respuestas a preguntas que puede que se estén haciendo en este momento): ¿Cómo llegó Tanzania a esta situación? Por lo que pude averiguar, en sus comienzos (se independizó de Alemania/Inglaterra/Francia en 1961), este país, al igual que muchos de África eran comunistas, lo cual justifica que acá haya tantas remeras y pegatinas del Che y de Cuba. Al parecer el comunismo no les resultó como esperaban y luego se volvió capitalista (lo cual justifica las muchas remeras de Estados Unidos que se ven en las calles), pero por algun motivo, no adoptó un sistema organizacional tan esquemático (al estilo Inglaterra) como Kenya.
Puedo en este punto poner en duda si era necesario que los paises africanos se "europeizaran" de la manera que lo hicieron, al transformarse en países, con sistemas que intentan imitar a los de los paises conquistadores, pero quedando a mitad de camino. ¿Por qué lo digo? Porque cuando vinieron los países europeos a colonizar Africa e imponerles su forma de vida y su religión descartaron que la forma de vida de las personas fuera positiva, cuando no vivían tan mal en África. Hay todavía una gran, pacífica y envidiable organización tribal, pero por "culpa" de los misioneros, casi todas las personas que no habían sido convertidas al Islam por los distintos califatos o el Imperio Turco-Otomano se volcaron al cristianismo. ¿A qué se debe que sean cristianas? A la promesa de "progreso" y "organización europea" que llevaban consigo los misioneros, obligando a las personas a convertirse al cristianismo si querían formar parte de la matricula escolar, con lo que se podía acceder a universidades de otros lugares y países. Lamentablemente esta chicaneada de la religión sólo resultó en más división entre ric@s y pobres, dado que se sobrepoblaron las escuelas por una falta de inversión y aquell@s que no pudieran pagarse clases particulares, difícilmente pasarían los exámenes para seguir estudiando (situación actual).
También se homogeneizaron los ritos de adoración, siendo hoy en día, todos dirigidos a Dios (Allah o Jesús). Quedan todavía otros rituales como algunos casamientos, los de pasaje de niñez a adultez o bailes típicos, que sobrevivieron por suerte a la conquista. De este modo pongo en duda que la religión sea positiva per se, sobre todo si es impuesta por gente externa.]
Positiva 4: Habilidad musical.
Es hermoso ver la capacidad rítmica que tienen las personas. Tienen mucha gracia cuando cantan al unísono, bailan (incluso en las Iglesias) o a veces cuando caminan dando pasos de baile. No se en qué momento de la adaptación de las personas europeas al medio mis ancestros dijeron genéticamente "la música no me sirve en el ADN" pero se equivocaron fiero. Envidio sanamente la pasión que sienten por la música y el baile. Por el teatro se preguntarán. Es menos frecuente ver el teatro local, dado que es algo que quedó en un segundo plano, solamente visto en algunas tribus y en momentos específicos (hay que recordar que la Iglesia sólo permite hoy en día representaciones teatrales en el Via Crucis y en Navidad). Pero sí se puede ver gente ensayando en las Iglesias o incluso en algunos lugares de la vía pública, aderezando el ambiente de encanto y ritmo de Gospel.
También se homogeneizaron los ritos de adoración, siendo hoy en día, todos dirigidos a Dios (Allah o Jesús). Quedan todavía otros rituales como algunos casamientos, los de pasaje de niñez a adultez o bailes típicos, que sobrevivieron por suerte a la conquista. De este modo pongo en duda que la religión sea positiva per se, sobre todo si es impuesta por gente externa.]
Positiva 4: Habilidad musical.
Es hermoso ver la capacidad rítmica que tienen las personas. Tienen mucha gracia cuando cantan al unísono, bailan (incluso en las Iglesias) o a veces cuando caminan dando pasos de baile. No se en qué momento de la adaptación de las personas europeas al medio mis ancestros dijeron genéticamente "la música no me sirve en el ADN" pero se equivocaron fiero. Envidio sanamente la pasión que sienten por la música y el baile. Por el teatro se preguntarán. Es menos frecuente ver el teatro local, dado que es algo que quedó en un segundo plano, solamente visto en algunas tribus y en momentos específicos (hay que recordar que la Iglesia sólo permite hoy en día representaciones teatrales en el Via Crucis y en Navidad). Pero sí se puede ver gente ensayando en las Iglesias o incluso en algunos lugares de la vía pública, aderezando el ambiente de encanto y ritmo de Gospel.
Negativo 4: La higiene.
La gente huele mal. Perdón que lo diga así, pero veo que es una costumbre no usar desodorante (sólo pocas personas lo usan) y no todas las personas se bañan todos los días, eso incluye tanto hombres como mujeres. Esto se nota cuando pasás al lado de cualquier persona, cuando su hedor natural te acaricia las fosas nasales.
Tambien otra cuestión que sucede es que en las casas no se acostumbra tener cloaca, por lo que las condiciones sanitarias muchas veces no son las más adecuadas (segun MI perspectiva, claro está).
Positivo 5: La vestimenta.
Sé que puede parecer típico comentario de extranjero, pero la combinación de colores y lo vívidos que son a mí me encantan. Las mujeres tienen vestidos largos con colores llamativos como rojo, azul, amarillo o verde, y con pañuelos en la cabeza. Incluso muchas mujeres musulmanas usan un Jihab con distintivos o colores muy atractivos; por su religión deben taparse el pelo, pero no dice nada de que no demuestren cierta personalidad. Los hombres musulmanes acostumbran usar un fez o kipá y a veces una especie de túnica celeste o blanca, y las mujeres más ortodoxas una burka negra que las cubre de pies a cabeza (aun así, todas estas personas saludan al pasar y no tienen problema en sentarse al lado tuyo en el tuc tuc).
Negativo 5: Diferenciación con el blanco.
Ya lo dije en un momento anterior y en el segundo posteo sobre Kakuma, pero acá voy a ampliarlo un poco. Desde Kenya venía ya con la costumbre de que me señalaran en la calle por mi color de piel, pero acá todo se fue al carajo. Esto debe ser por una cuestión mía porque ya lo veía de antes y venía un poco sensible, pero TODOS LOS DIAS que salgo a la calle me recuerdan mi color de piel. Ya sea que camine unas cuadras o que vaya al voluntariado, pero SIEMPRE alguien me grita "Mzungu!" o "How are you? (Jawaiu)" ya sea para llevarme en el tuc tuc o la moto (lo cual hasta ahí lo entiendo porque están laburando) o para decirme algo en swahili que yo no entiendo y reirse. También veo una espantosa costumbre de ver al blanco y pedirle plata, como si sólo sirviéramos para eso. Puede parecer que no tengo corazón, estando en el medio del África, pero me niego rotundamente a dar limosnas a la gente que me lo pide (lo máximo que di fue algún paquete de galletitas para algún grupo de niñ@s) porque no me parece que eso les ayude en su situación.
Con frecuencia también veo que si estoy parado o sentado en un lugar específico y pasa un grupo de niñ@s, o me gritan "give me my money" o se me quedan mirando como si yo fuera un mono, para ver cómo reacciono. También cuando me presentan con algún grupo humano me piden plata para sus proyectos, sin preguntarme cómo es mi situacion personal; dan por sentado de que si tuviste la guita para venir hasta acá quiere decir que tenés plata para tirar al techo. Todo esto no es para nada simpático y habla de la falta de empatía que pueden sentir conmigo, viéndome como un ser de otra especie, en vez de ver que somos iguales. [Ahora que nombré la empatía, más de un@ estará pensando que soy yo el que realmente no me pongo en su lugar y que l@s niñ@s tienen una curiosidad innata por lo que ven diferente y que por su educación escolar y en la casa no saben cómo tratar a alguien así porque son muchas personas viviendo juntas y no se pueden trabajar esos valores, pero quiero recordarles que estas personas suelen ser muy devotas de Jesús o de Mahoma y en la propia Biblia dice "no juzgueis o sereis juzgado". Y si ponen en duda lo que digo, l@s invito a venir acá en soledad por dos meses a ver cómo se sienten después.] Perdón, me dio mucha bronca esto y sé que estoy en falta con la ética imperante al acusar a gente pobre de Africa de algo parecido al racismo, pero es lo que siento. Si me equivoco, el tiempo sabrá enseñarme.
Bonus track positivo: La "seguridad".
Este es un lugar bastante seguro y pacífico, no registrándose ningún tipo de conflicto fuerte entre las personas que impida el normal funcionamiento de la vida en sociedad. Se pueden dejar los elementos personales en un lugar alejado y por lo que creo nadie te los va a tocar. Son personas de confianza y nadie tiene armas (salvo algun@s policías con fusiles o palos largos como he visto también en Kakuma).
Despues de todas estas características me di cuenta que me faltó decir para qué vine acá. Al principio del posteo hablé de Selemani y de YODE -MICE, su organización. Esta se encarga de ayudar a l@s niñ@s pobres y/o huérfan@s de la zona de Rutale y Ujiji (dos "barrios" de Kigoma) para que tengan un mejor futuro. Las intenciones son sumamente buenas, pero la capacidad organizativa de este hombre (que se niega a delegar responsabilidades a otras personas) es deficiente. En teoría hay ocho programas distintos de ayuda en el grupo, dentro de los cuales están: empoderamiento de las mujeres (temática muy de moda en los centros asistenciales de África); ayuda a l@s niñ@s; agricultura; y asistencia social entre otras, pero sólo veo que se trabajen bien los relacionados a l@s infantes. Esto se debe a que son solamente tres personas aparte de él colaborando, que ni siquiera vienen todos los días ni se comprometen de la manera que deberían hacerlo. Este lugar es el antónimo de lo que vi en Faulu, el grupo donde ayudé en Kakuma, donde tod@s las personas empujaban para el mismo lado y confiaban unas en las otras, teniendo reuniones asamblearias una vez a la semana.
Mi trabajo particular consistió en dar tutorías/clases de inglés al grupo más grande (de 10 a 14 años, aunque se sumó alguna mamá cada tanto), ya que en la escuela difícilmente puedan aprender teniendo tant@s compañer@s y siendo las tutorías externas muy caras para chic@s tan carenciad@s. De los otros dos grupos (de 4 a 7 y de 8 a 10 años) se encargaron Selemani y otras personas que colaboraron que por lo general no llegaban con puntualidad ni tenían una base pedagógica, por lo cual yo tuve que instruirl@s un poco sobre cómo trabajar con niñ@s.
Mis alumn@s tenían una base muy floja de inglés, por lo que tener una conversación con ell@s era una tarea más que complicada. Aún así pude ver cómo entendían las consignas y se formó un grupo muy lindo de trabajo. [Tanto aquí como en la escuela donde hice observaciones pude ver el gran nivel de concentración que tienen l@s alumn@s, aunque es importante señalar que se puede deber al estilo autoritario y casi dictatorial que se tiene en las escuelas.]
Termino el informe con algunos datos curiosos:
_Juegos. Pude observar un poco los tipos de juegos que realizan l@s chic@s locales:
-agarrar un palo y tratar de levantar otro palo en el aire, golpeándolo desde el piso, y pegarle de nuevo en el aire; requiere concentración y puntería.
-una especie de quemado, pero con una rama, que se arrojan de un lado a otro de una cancha previamente establecida, con el resto de los jugadores quietos (o eso es lo que entendí que hacían).
-picar una pequena pelota e ir pasando una pierna y despues la otra, trabajando la coordinación.
-después de días llovidos, cuando la tierra estuviera dura, dibujar con una rama números y cuadrados en el suelo e ir saltándolos, de manera muy similar a la rayuela, pero en forma cuadrada y de a dos o más jugadores.
-El futbol tambien es ley acá, como en todo el mundo, pudiendo verse con una pelota de trapo entre la juventud y del mismo modo que Kakuma entre l@s adult@s.
-Colgar una soga de un árbol y balancearse cual hamaca lo vi también como un entretenimiento sobre todo entre l@s más pequeñ@s.
-He visto juegos universales como la ronda, canciones, una especie de pato ñato y la mancha.
-Y mi favorito de los que vi: juntarse con amig@s a tirarle piedras al árbol de mango para tratar de tirar más que l@s demas. Y después comerl@s, por supuesto.
_La organización de los géneros. Paralelamente a lo que nombré anteriormente en "Negativo 1", vi también que varones y mujeres se organizan de manera distinta para las reuniones sociales recreativas. En el caso de los hombres, los vi debatiendo en distintos puntos de reunion barrial cual viej@s inmigrantes de casa de socorro mutuo en Argentina, y jugando apasionadamente a las damas o al ludo (de las damas te lo entiendo porque requiere pensar...pero el ludo?, que es pura suerte...). Por parte de las mujeres, ellas se reúnen una vez a la semana con otras mujeres en una especie de cooperativas ancestrales donde todas ponen un poquito de plata y se la van prestando según necesidades para emprendimientos o mantener la casa (creo que esta es la base de lo que en occidente fabricaron como "telar de la abundancia"); estas reuniones son muy importantes porque es el único momento de la semana en que no son ni mamás, ni esposas, sino amigas y mujeres empoderadas y sororas con las demás.
La agricultura. Ahora que empezó la temporada de lluvias (casi TODAS LAS MADRUGADAS llueve a cántaros) veo la garra que le pone esta gente al trabajo rural. Al tener la tierra húmeda, tanto hombres como mujeres toman las herramientas y desmalezan, abren zurcos, aran y plantan. No veo que lo hagan a regañadientes sino con entusiasmo y buena voluntad (gran cantidad de las familias vive de eso, así que digamos que es lo que más saben y necesitan hacer).
_Los celulares. Hay muchas personas con smartphones, vendiéndose con señal 4G, 3G o 2G más baratos, pero también las hay con celulares de generaciones anteriores, digamos de hace quince o veinte años, hechos a nuevo por empresas locales como Tecno o Halotel (incluso algunas personas que tienen de los dos). Al parecer se sigue confiando en la buena señal y recepción que tienen "los viejitos". O no tienen la plata para un celular tan moderno.
_Los tuc tuc. Estos merecen un párrafo aparte. Sumado a las calcomanías del Che que nombré anteriormente, pueden verse otros stickers, relacionados a agradecimientos a Dios o Allah (en árabe estas ultimas, aunque escritas en swahili), o stickers de equipos importantes del fútbol europeo como Arsenal, Barcelona, Real Madrid o Psg. Cada tuc tuc muestra la personalidad del conductor, cual bondi argentino. Los viajes en el mismo cuestan por persona TZS 500 por una sección o TZS 1000 si involucra dos secciones (las mismas serían Aeropuerto - Estación de tren; Estación - M/ndiga; Estación - Ujiji; Ujiji playa de Livingston; etc) y tiene espacio para tres personas, las cuales el chofer va buscando a medida que avanza, para que se suban y llenen los asientos. Una persona viaja holgada, dos cómodas y tres apretadas. Tambien suelen manejar como si fueran kartings y cuando frenan te lo ponen adelante tuyo, siempre teniendo prioridad antes que el peatón, por supuesto.
La "competencia" de los tuc tuc son combis tipo escolares que recorren dos o más secciones y cuestan TZS 400. Lo único malo es que no sólo buscan ocupar los asientos establecidos, sino llenarlo de toda la cantidad claustrofóbica de gente que sea posible. Es el equivalente a subirte al subte D 9 de Julio en hora pico. Hay taxis también, pero sólo para el aeropuerto. Y abundan también los autos, camionetas, motos (que cuestan el doble que los tuc tuc si querés que te lleven), y las bicicletas.
_EL equipo de futbol ES Simba FC. Casi todas las personas son fanáticas de ese equipo que va siempre puntero en la liga y es seguido por lejos por Azam (similar a como pasa en algunos países europeos). Si querés caerle bien a alguien de Tanzania decile que te gusta Simba FC.
_Algunos nombres comunes que se pueden encontrar son Fatuma, Ramadhani, Ismail, Mayuma, Saidi, Rashidi para musulmanes y Josuf, Maria, Emanuel, Daniel para cristian@s, como también nombres típicamente africanos como Sadoki, Upendo, Shafi u otros en inglés. La mayoría son nombres bíblicos o del Corán por la enorme influencia que tiene la religión en sus familias, siendo la mayoría de estos, los nombres de l@s xadres, abuel@s o bisabuel@s de estas personas.
_La ciudad tiene tendido eléctrico en todo el lugar, hasta en las zonas más humildes. Eso me tranquilizó mucho cuando llegué. A pesar de eso, la luz se cortó prácticamente todos los días que yo estuve en el hostel ¬¬.
_El idioma swahili. Prometí hacer una lista de palabras en swahili para que tengan en cuenta y me parece que este es el momento indicado para eso. Este idioma nació en Tanzania como una mezcla entre el Bantu (idioma tribal) y el árabe, con palabras de otros idiomas europeos, y la gente local está muy orgullosa de él, como el guaraní en Paraguay más o menos. Aqui va:
Karibu = Welcome
Jambo/Jambo Sana/Mambo = Hola que tal
Poa = Bien
Habari/Habari Aco = ¿cómo estás?
Msuri = Bien
Rafiki = Amig@
Watoto = Nini@s
Salama/Salama Sana = Hola
Shkamó (se le dice a personas mas grandes que un@) = buen dia tenga usted, cómo está
Maharaba (respuesta del anterior) = muy bien, gracias
Simba = Leon (tienen tanto orgullo por el animal nacional que lo usan para todo: golosinas, aceites para auto, el equipo de futbol que nombré, etc)
Twiga = Jirafa
Mzungu = hombre blanco
Tuonane Kesho = hasta mañana
Magi = agua
Twende = Yala (vamos)
Usicumuema = buenas noches
Listo, lo dejo acá que estoy cansado y mañana me levanto bien temprano porque voy a viajar aproximadamente 34 horas hasta Dar Es Salaam. Ahí me quedaré una semana tratando de tener un poco más de vida social que acá y prepararme para mi siguiente punto en el mapa.
"Kesho mimi ninaenda na Dar Es Salaam" sería en swahili.
Próxima parada: Ghana :)
jueves, 26 de septiembre de 2019
[Yo Tube] 1 Hit
Sé que debería estar escribiendo sobre lo que sucede en Argentina, teniendo en cuenta el momento tan crítico que se vive actualmente, o al menos continuar relatando mis experiencias en tierras africanas, ya que poca gente (o casi nadie) sabe bien qué sucede en este continente del que se ufanan en hablar l@s mas grandes opinólog@s profesionales, pero me parece que como investigador en adolescencias y comunicador mediático (este blog se podría valorarse como ese medio, el cual mantengo activo por mi propia cuenta desde hace más de diez años y contando) me parece necesario dar una opinión sobre lo que estoy viendo en Youtube últimamente. [Si, la canción del título no tiene un carajo que ver con lo que voy a hablar, pero el nombre me viene como anillo al dedo. Y aguante Nerdkids \(^_^)/]
Para mantenerme actualizado de lo que sucede en la Argentina, aparte de hablar con mis parientes y amistades, trato de encontrar canales confiables que relaten de la forma mas objetiva posible lo que sucede en el país, lo cual es improbable, o al menos que se relacionen con mi tipo de pensamiento, sabiendo que en estos momentos no tengo conocimiento de que exista un noticiero informativo anarquista en esa red de videos estadounidense.
Del que soy fiel es de Pais de Boludos, quien a diario (aunque yo lo vea un día más tarde) trata las noticias con humor y un sutil indicio filokirchnerista que por ahora no me está molestando demasiado. Me parece un buen ejemplo para saber cuáles son las noticias de las que más se habla. De hecho, gracias a ell@s me enteré lo del mundial de basket y los cambios que tiene el dólar todos los días. Felicito a Ivana quien se ganó el cariño de la gente a base de carisma y talento frente a la pantalla (recuerdo que en los primeros capítulos la abucheaban bastante en los comentarios y ya hace un tiempo que es todo amor lo que le llega). Tambien debo sumarles una estrellita dorada porque son siete personas trabajando en una cooperativa; mis felicitaciones por eso.
Su estilo de humor político coincide muy bien con el de Guille Aquino, quien actualmente me parece que ocupa la posición social que tenía Capusotto hace 10 u 11 años (sí, pasó mucho tiempo). No es exactamente el mismo tipo de humor ni tienen (por ahora) la misma llegada, pero refieren a lo mismo: la parodia y exageración sobre el pensamiento colectivo de la Argentina. Peter Capusotto se inclinaba más hacia la burla del rock como modo de vida, portavoceando lo que su generación quería comunicar en un estilo muy adulto y experimentado (espero algún día poder hacer un paper sobre el pensamiento capusotteano) y por su parte l@s interpretes que trabajan con Aquino son mas cotidian@s, trabajando un absurdo de la vida posmoderna en lugares en los cuales una persona de clase media de entre 18 y 40 años puede sentirse identificada, con algunos sketches que son una delicia (el del resumen del 2018, que l@s catapultó a la fama desde la viralización en redes sociales; el del 25 de mayo; y el de team verano vs team invierno son mis favoritos y los puedo ver mil veces y no me canso).
Sobre este grupo me parece interesante remarcar que se hicieron famos@s haciendo sketches en el canal de YT de Mundo TKM, quien hace no muchos años era sinónimo de una revista tonta para chicas adolescentes. Desconozco como será la situacion de la revista hoy en día, pero su comunicación audiovisual tiene un enfoque mucho mas investigativo y con una orientación hacia el público adolescente y joven adulto que tiene conocimiento o interés en la política. Por supuesto que su mirada tiene una bajada de línea que "casualmente" coincide con el pensamiento popular de la juventud porteña de hoy. Y no estoy del todo seguro de la fidelidad investigativa de lo que dicen; creo que les falta ampliar un poco su bibliografía (o al menos citarla).
Si de comedia hablamos, creo que Te Lo Resumo Así Nomás es el plato fuerte que tiene YouTube Argentina hoy. Jorge Pinarello supo y sabe entretener a una audiencia que no tiene tiempo de ver series o sagas de películas (o que las vió y busca una opinión que las desolemnice), desde un humor muy agradable y carismático, que fue haciéndose sobre la marcha. Este ex-profesor de teatro es también un gran aficionado al cine con una base de teatro que le ayudó a comenzar esta carrera que ya conquistó a más de 2.5 millones de personas. No he conocido a nadie que pueda criticar negativamente el trabajo tan minucioso y jocoso que hace "Voz Rasposa", debo felicitarle por eso y también por crear frases que son de conocimiento popular.
Otro canal que me interesa bastante últimamente es el de Tipito Enojado, el Tío Blanco Hetero santafecino. Me parece que su crítica, mas allá de que no coincida enteramente con mi pensamiento, es bastante instructiva y con fundamentos en documentación real. Sus observaciones sobre la política argentina y los gastos desmedidos que tiene tanto en mantener ñoquis como en planes sociales poco efectivos me parecen muy interesantes. Podría criticarle su posición de burla sobre el movimiento feminista, dado que hay muchas personas embanderadas en esa lucha, sobre todo mujeres, que lo adoptaron al no encontrar solución a violencias cotidianas. Con la inescrupulosidad que permite la falta de normas morales de YouTube (si no se habla de algo relacionado a la moral estadounidense, por supuesto), ese plano gris en el cual cada un@ puede decir lo que quiera sin mayores consecuencias, no veo mal que él hable de lo que le parezca, pero el problema surge en el público que lo ve. Hay que tener en cuenta que en los comentarios de sus videos hay tanto hombres adultos que no están de acuerdo con las nuevas normas sociales como pibes jóvenes (sí, las mujeres son las que menos siguen a este youtuber) que están viendo con buenos ojos propuestas de derecha como la de Espert. Sé que parece ridículo pedir moderación dependiendo del público, pero no vendría mal dar una explicación un poco más amplia sobre el por qué se llega a ciertas conclusiones, para evitar futuros fundamentalismos por parte de adolescentes. Tambien me parece mucho más provocativo en un buen sentido y menos agresivo al pedo de lo que dicen Manu Dannan o el cheto capitalista de Agustín Laje.
Me parece importante citar a UTBH, a quien sigo desde algunos años ya. Sé que sus aliados y patrocinadores son de derecha y extrema derecha y que es la voz activa que arenga (sin quererlo o a propósito) la lucha CONTRA la nueva ola del feminismo, pero eso es algo casi inevitable por su forma de expresión. Su crítica es inteligente y demuestra lo poco coherente que es la sociedad española, dándole beneficios políticos a quienes le conviene por lobby y no por convicción. No todos sus videos me gustan o me parecen cómodos de ver pero creo yo que su canal es de los pocos que hace de balance al pensamiento hegemónico sin convicción. [DEBO aclarar antes de que me intenten prender fuego, que yo sigo teniendo un pensamiento y un accionar diario feminista, junto con la defensa de los derechos LGBT+, pero me parece importante siempre escuchar ambos lados de la campana.]
Como contrapartida a los dos últimos canales, veo cada tanto algo más "light", tipo televisivo, como es el programa de entrevistas y publicidad poco sutil de Radagast, llamado Radahouse. A este artista lo admiro por su capacidad creativa y por todo lo que hace arriba del escenario, pero es evidente que haciendo entrevistas no juega tan de local. ¿Por qué lo digo? Porque puedo ver que sus preguntas no son incisivas sino informativas, para que las personas cuenten de su vida privada de una manera fresca y encantadora (hay que tener en cuenta que l@s invita a su casa para eso, por lo que es entendible que no busque insultar a sus entrevistad@s ni hacerl@s quedar en offside).
Fue una de estas entrevistas justamente la que me motivó a escribir esta entrada. Se trata de la que le realizó a Angela Torres, "influencer" que yo había oido nombrar pero de la cual desconocía quién era.
Esta chica de 20 años parece ser, junto a su grupo de amig@s, la nueva voz de la generación, elegida en parte por su grupo de seguidor@s de Instagram, como tambien por productor@s asociad@s a su estilo y carrera en comedia musical.
El relato sobre su vida me llamó la atención, no porque fuera algo fuera de lo común, sino porque evidencia qué es lo que busca el mainstream de hoy en día: una imagen muy joven y linda (como siempre), que actualiza constantemente en las redes sociales lo que le sucede, que está "descubriendo el veganismo" (casualmente igual que la hija del comediante), que canta bien (tiene una sobrada experiencia en comedia musical que lo justifica) y, sumado a todo esto, hoy en día es integrante del Colectivo Actrices Argentinas, grupo autónomo de actrices que se cansaron de ser acosadas y maltratadas tanto en teatro como en televisión o cine, siendo mayoría en el medio (de este grupo ya hablé brevemente en Diciembre '18), por lo que "se espera" que la juventud sea así. Por supuesto que aparte de relatar sus experiencias hasta la fecha hubo una sutil critica a las personas celestes Pro-Vida, ofensa que comparto, y una complicidad con el entrevistador sobre cuál es la posición ideológica que debería asumir la juventud, lo cual creo tan peligroso como la bajada de linea que hace (o hacía) Ska-p en sus recitales. ¿A qué me refiero aquí? Al hecho de que a pesar de que considero muy válido que esta cantante y actriz pueda expresarse de la manera que le parezca (el ejercicio de la libertad de la nueva generación creo que es el punto más fuerte que tienen), sigue teniendo veinte años y tanto su título como el de sus colegas lo dice claramente: ella es influencer, por lo que se puede decantar que su pensamiento influye directamente sobre la cosmovisión de la realidad de jóvenes de su edad y menores que la ven como un ejemplo a seguir. De hecho, en un momento, Radagast le dice claramente "vos le hablás a mi hija (de 13 años)", expresando a viva voz lo que se sabe en la metatextualidad de las personas jóvenes famosas: sus canciones, su personalidad y lo que digan son el ejemplo a seguir por l@s adolescentes. Esto es por demás aprovechado por sus productor@s y sponsors, quienes lucran de la llegada que tienen estas nuevas "estrellas".
Con este ejemplo puedo afirmar que hoy en día Instagram se convirtió en la nueva televisión de la juventud. La información esta actualizándose todo el tiempo, dejando poco espacio para el pensamiento propio, volviendo en adict@s a las personas que dedican su tiempo a seguir a otros humanos. ¿Es una herramienta de trabajo? Sí, para casi cualquier oficio que requiera vender un producto (eso incluye artistas), pero la mecánica de la red social obliga a estar todo el tiempo hablando o exponiendo sobre lo que se hace. Lo repito: no deja lugar al pensamiento autónomo, lo cual debería ser un punto a favor de la nueva generación.
Las redes sociales hoy en día son redes que atrapan como una araña a toda persona que quiera interiorizarse en ellas. Hay una necesidad de saciar la curiosidad de qué es lo que le sucede a la persona que interesa que comenzó pobremente Fotolog, masterizó Facebook y ahora continúan Instagram y Twitter. Incluso está mal visto socialmente no formar parte de los tres grandes poderes de Mark Zuckerberg: FB, Ig o Wpp. Facebook es para viej@s, Instagram para jóvenes y Whatsapp para todo el mundo. Cartón lleno. Están todas las personas que ELIGEN vivir en el mundo occidental absorbidas por este monstruo monopólico de las comunicaciones.
Alguien me podrá objetar, como ya lo han hecho hace algunos años, que digo esto desde un blog, siendo una herramienta de Google, la competencia de FB, pero es el medio que encontré para expresarme de la manera online que quiero hace más de diez años y por ahora no me ha traído consecuencias negativas per se.
Sé que ya hablé como cuarenta veces del mundo posmoderno (suciólog@s del mundo: en vez de hacer mierda a nuestra juventud poniéndoles nuevas etiquetas, ¿podrían por favor, ya que 'tamos, pensar un nombre para esta sociedad actual? Muchas gracias) y que no es novedad lo que digo, pero me parece necesario volver sobre este punto desde una nueva mirada (también para que vean que puedo estar viviendo en Tanzania y voy a pensar lo mismo que en Argentina).
Ahora dejo a continuación un repaso de algunos de los más de 70 canales de YouTube que sigo:
_Esquizofrenia Natural: Disfruto muchísimo de este joven investigador mexicano. Su canal es una crítica muy valorable de la sociedad, desde una posición formativa que denota que entiende de lo que habla. Lo único que podría criticarle es que a veces su forma de hablar se vuelve un poco monotonal y pesada para seguir, ya que sus videos suelen superar los 15 minutos de duración.
_Quetzal: Este furro español hermoso realmente estimula mis sentidos, con su mezcla de poesía gótica y romanticismo antisistema. Su forma de hablar es cautivante y la parodia que hace de sí mismo es para disfrutar con un buen vino y alguien al lado para debatir sobre cada tema.
_Enigma Cinco: Otro gran canal español de conocimientos y datos curiosos sobre la sociedad y el universo. La voz "misteriosa" de este buen hombre es un agregado muy positivo para lo que quiere comunicar. Me encanta lo que hace, aunque su estilo de comedia sea su rasgo menos fuerte xD.
_Destripando la historia: Aplaudo lo original y genial que es este canal también español. Me parece de lo mejor que hay hoy en día, ya que son dos músicos cómicos (Pascu y Rodri) que reelaboran historias conocidas popularmente de la Historia, valga la redundancia, en su versión original, con todo el gore, fantasía y mitología que tienen. Puedo ver sus videos una y otra vez y me encantaría comprarme sus libros cuando llegue a Europa. Mis favoritos son: "Zeus", "San Valentín", "Día de Muertos" y "Anastasia". #DLH
_Platense a lo ancho: No puedo dejar de pensar en mi barrio y en lo que dejé en Saavedra, por lo que el sentimiento de hincha calamar me obliga, cada vez que puedo y tengo ganas, de ver un partido de Platense por ese canal, con comentaristas que a su vez también son hinchas, con lo bueno y malo que tiene eso (recuerdo más de una vez que puteaban al arbitro de un partido como si estuvieran en la popular, mandando al carajo el profesionalismo).
_Mati Mazzagatti: Este muchacho tuvo una buena idea y la va mejorando con el tiempo, haciendo un "crossover" muy "Todo x $2" entre Pokemon, su conocimiento sobre anime y la política argentina. Está creciendo de a poquito y encontrando nuevas maneras de burlarse de la política institucional a modo de videojuego, que espero que pueda hacer realidad. Los comentarios de sus videos son una joyita de YT.
_Fred Lammie (Casi Creativo): Le agradezco a este youtuber por existir y por lo que hace. La creatividad que tiene este panameño tanto para sus animaciones como para lo que expresa con ellas son imperdibles. Su humor ATP suele ser muy tierno y fácil para la empatía. El acento y el lunfardo típico que usa también suma algunos puntos. Me parece un buen ejemplo a seguir para otras personas, sobre todo niñ@s, que buscan dedicarse al medio de la animación independiente.
_Thomas Sanders: Empezamos con los que sigo de USA. Este actor de comedia musical que empezó en Vine me parece excelente por su talento, gracia y carisma. No puedo decir mucho, es un capo y me encanta lo que hace. Sobre todo me gustaban más sus videos viejos, pero hoy en día sigue haciendo cosas muy buenas y desde que salió abiertamente del closet veo que se anima a hacer sketches que antes eran demasiado discretos.
_ShoeOnHead: Otra crítica genial al mundo contemporáneo. Esta chica me parece muy interesante y coherente en cuanto a lo que quiere transmitir en su canal, al explicar qué sucede con diferentes aspectos que no guardan coherencia hoy en día en la sociedad estadounidense (tales como la pedofilia o las TERF). Las personas que la critican le suelen armar videos bardeándola, pero realmente no tienen mucho fundamento.
_Epic Rap Battles of History (ERB): Este es el ejemplo de una excelente idea muy bien hecha que fue mejorando con los años (de hecho, creo que desde la tercera temporada alcanzaron para mí su apogeo de calidad). Son sólo cuatro o cinco personas quienes escriben la letra y otros pocos que hacen la música de todas las canciones, lo cual me parece admirable. Lo recomiendo a todo el mundo y probablemente hable en algún futuro posteo de cómo establecieron una moda.
Los últimos tres canales, más allá de la calidad que tienen, a veces me espantan por tener tantos segundos explícitos de publicidad, lo cual guarda mucho sentido con el estereotipo capitalista estadounidense.
Hay ciertos canales que sigo pero con menos constancia que antes, ya que su propia regularidad al subir videos, o su calidad o mi interés hacia ellos se modificó con el tiempo (entendamos por favor que detrás de la pantalla estamos hablando de seres humanos). Esos canales son los siguientes:
_Cocóptero: Ya después de 90 videos sobre curiosidades cuesta mantener el mismo interés, pero me cae muy simpático este youtuber mexicano. Es admirable todo lo que construyó él solo.
_TriLine: Este youtuber español fue uno de los mas trascendentes en su medio hace algunos años por su simpatía y análisis de la realidad, hablando sobre temas que podrían interesar a jóvenes de toda hispanoamérica, con influencias de anime, tenebrosidad y un toque de humor negro. Hoy en día desconozco su alcance, pero sé que es muy bueno en lo que hace, al igual que su hermano, quien nunca me llamó la atención.
_#ChumelporHBO: Con este canal tengo una gran parajoda cada vez que lo veo: por un lado me entretengo bastante sobre el análisis que se hace de cierto tema (recomiendo en buena medida los videos que habla sobre el mundo LGBT+, que son varios), pero por el otro recuerdo que es un mexicano trabajando para HBO, por lo que el tipo de pensamiento DEBE obedecer ciertas reglas estadounidenses, como sea la crítica eterna a la izquierda latinoamericana, la defensa del poderío norteamericano por sobre el resto del continente, la atención hacia la farandulería propia de ese país, y la omisión de cualidades positivas desde nuestro lado del mundo. De todos modos, Chumel me parece un excelente presentador y no está de mas echarle un vistazo.
_Enchufe TV: un canal de comediantes ecuatorian@s que cada tanto me sorprenden con un video en el que hacen una crítica social. Su humor es muy naive y a veces hasta simplón, pero sus guiones suelen tener buena calidad. Recomiendo los sketches de "terapia de redes sociales" y el último que hicieron sobre elecciones estudiantiles (este sería bueno para analizar en una clase de cívica).
Y de territorio nacional:
_La Banana Rancia: Ya hablé de este joven hace algún tiempo, así que no tiene sentido repetirlo. Últimamente se ha profesionalizado mucho en su estilo y, a pesar de que me parezca muy incómodo que me venda publicidad a viva voz, entiendo que él busca vivir de lo que le gusta, por lo que no es tan terrible. Es un pibe muy inteligente y merece tener un lugar en los medios. Por otro lado a veces pongo en duda también si los temas que él trata son por convicción propia o a pedido de alguna empresa que lo patrocina.
_Hecatombe!: ¿Dónde quedaron los videos de "Concierto Entusiasmo", "No Chamuyos" o "La vida en canciones" que yo tanto disfruto de ver una y otra vez? Entiendo que después de tantos años su comedia deba ir modificándose, pero no veo que los nuevos sketches tengan la misma calidad que tenían en sus comienzos. Me parecen un grupo muy talentoso y con mucha capacidad actoral y para la comedia, gran ejemplo de lo que es Córdoba, aunque es probable que esten dedicándose más a otros proyectos, como sus obras de teatro u otros canales, por lo que es entendible que no sea igual que antes y hayan usado esta plataforma como punto de partida para comenzar su trabajo en otros lados.
_Vicu Villanueva/Duo Microcentro: Hace cuatro años recuerdo que l@s descubrí gracias a un video que me pasó Polly, en el que hablaban de las elecciones y me encantaron. Después vi "Mi gata quiere abortar", "Es legal" y todas las viejas y hermosas canciones de Vicu (que incluso analicé para el posgrado) y demás temas que me embelezaron y me dieron ganas de que crecieran en ese estilo tan under y provocativo desde su inocencia post-adolescente. Por cuestiones relativas a la evolución de amb@s, fueron cambiando su estilo y yendo hacia el lado que más l@s representa hoy en día, el cual ya no empatiza tanto con el mío. De todos modos les deseo lo mejor, porque sé del esfuerzo que fue para ell@s llegar hasta donde están ahora ^_^.
La Faraona: Dejé para el final a una de las grandes estrellas, quien todavía cito con sus frases típicas, pero que no veo que tenga un rumbo fijo. Va probando constantemente, tratando de encontrarse en lo que hace, después de conquistar a la juventud y medios argentinos con su picardía desde los videos reacción y ventilando su vida privada. Tambien tuvo su aparición en la TV (creo que al día de hoy coquetea con eso), dado que sus publicaciones en Instagram bardean a famos@s. Espero que pueda encontrar algún formato de canal para seguir haciendo lo que mejor hace, que es reinventando el idioma y provocando a las estrellitas que no se bancan ser criticadas, y que deje de lado las drogas, ya que se puede notar que le afectan negativamente su creatividad; no seria mala idea que haga un video sobre el efecto negativo que producen y la precaución que hay que tener con la merca, porque hasta ahora no vi que se diera cuenta que much@s adolescentes que l@ siguen pueden llegar a tentarse de probar drogas después de verle.
YouTube hoy en día esta mutando y su reino está lejos de terminar, como yo pensaba hace algunos años. Ya no es una red social que se busca como punto final, sino para hacerse conocid@ como creador/a de contenido en las otras redes que están de moda (Instagram, Twitter, etc) y la financiación de la persona que sube los videos no se busca tanto por medio de YT sino más que nada acudiendo a su Patreon, el crowdfunding más relevante hoy en día. También los videos en vivo se están volviendo muy solicitados y comunes, aproximando a l@s youtubers a su público (sepan disculpar, pero yo no tengo la paciencia para ver vivos en YouTube). Otr@s también están eligiendo migrar a Twitch, de la cual todavía tengo que investigar más para descubrir sus beneficios, pero por lo que resta del año lo veo un poco difícil por mi acceso a internet a cuentagotas.
Me causa mucha gracia que cada video de hoy en día termina con una persona rogándole al/la espectador/a que se suscriba, que haga click en "la campanita", que l@ siga en Twitter, Instagram y Facebook, como si fuera algo positivo que una persona se actualice sobre tu vida constantemente. De nuevo lo digo: hoy en día se valora más la exposición de la vida privada que la discreción, siendo un fantasma social si no se pertenece a ese mundo (lo digo por experiencia).
Hasta aquí llegué con todo lo que pude analizar sobre YouTube 2019 desde mi perspectiva. Sepan comprender que hago esto desde un cyber en Tanzania, que me sale aprox 1 dolar la hora y que escribo de a una hora por vez, terminando de editar, como desde hace 8 meses, engorrosamente con mi celular. No pido que lo valoren porque esto lo escribo para mí, pero por lo menos, entiendan que no lo hago con malas intenciones. Esto soy yo, es lo que hay.
[Btw, haciendo este posteo me di cuenta que son muy pocas las mujeres que sigo, lo cual no quiere decir nada por si solo, pero es un dato que a mí me sirve para la autorreflexión. ¿Será casualidad o no? ¿Cuál es la posición de las mujeres en mi vida? Son preguntas que jamás obtendrán respuesta, ¿está claro? Nah, mentira, está bueno para analizar cuáles son mis gustos e intereses personales. Seguramente en un futuro no muy lejano me interese más por canales de mujeres o trans.]
En el siguiente posteo hablaré de mi estadía en Kigoma, donde me encuentro actualmente. Sólo puedo adelantar que el título tendrá de referencia a una canción de 31 minutos.
Un saludo y hasta otra. Un besazo y hasta pronto. Bye. Hasta pronto. Besitos, besitos, chau, chau. La realidad es fragil.
Para mantenerme actualizado de lo que sucede en la Argentina, aparte de hablar con mis parientes y amistades, trato de encontrar canales confiables que relaten de la forma mas objetiva posible lo que sucede en el país, lo cual es improbable, o al menos que se relacionen con mi tipo de pensamiento, sabiendo que en estos momentos no tengo conocimiento de que exista un noticiero informativo anarquista en esa red de videos estadounidense.
Del que soy fiel es de Pais de Boludos, quien a diario (aunque yo lo vea un día más tarde) trata las noticias con humor y un sutil indicio filokirchnerista que por ahora no me está molestando demasiado. Me parece un buen ejemplo para saber cuáles son las noticias de las que más se habla. De hecho, gracias a ell@s me enteré lo del mundial de basket y los cambios que tiene el dólar todos los días. Felicito a Ivana quien se ganó el cariño de la gente a base de carisma y talento frente a la pantalla (recuerdo que en los primeros capítulos la abucheaban bastante en los comentarios y ya hace un tiempo que es todo amor lo que le llega). Tambien debo sumarles una estrellita dorada porque son siete personas trabajando en una cooperativa; mis felicitaciones por eso.
Su estilo de humor político coincide muy bien con el de Guille Aquino, quien actualmente me parece que ocupa la posición social que tenía Capusotto hace 10 u 11 años (sí, pasó mucho tiempo). No es exactamente el mismo tipo de humor ni tienen (por ahora) la misma llegada, pero refieren a lo mismo: la parodia y exageración sobre el pensamiento colectivo de la Argentina. Peter Capusotto se inclinaba más hacia la burla del rock como modo de vida, portavoceando lo que su generación quería comunicar en un estilo muy adulto y experimentado (espero algún día poder hacer un paper sobre el pensamiento capusotteano) y por su parte l@s interpretes que trabajan con Aquino son mas cotidian@s, trabajando un absurdo de la vida posmoderna en lugares en los cuales una persona de clase media de entre 18 y 40 años puede sentirse identificada, con algunos sketches que son una delicia (el del resumen del 2018, que l@s catapultó a la fama desde la viralización en redes sociales; el del 25 de mayo; y el de team verano vs team invierno son mis favoritos y los puedo ver mil veces y no me canso).
Sobre este grupo me parece interesante remarcar que se hicieron famos@s haciendo sketches en el canal de YT de Mundo TKM, quien hace no muchos años era sinónimo de una revista tonta para chicas adolescentes. Desconozco como será la situacion de la revista hoy en día, pero su comunicación audiovisual tiene un enfoque mucho mas investigativo y con una orientación hacia el público adolescente y joven adulto que tiene conocimiento o interés en la política. Por supuesto que su mirada tiene una bajada de línea que "casualmente" coincide con el pensamiento popular de la juventud porteña de hoy. Y no estoy del todo seguro de la fidelidad investigativa de lo que dicen; creo que les falta ampliar un poco su bibliografía (o al menos citarla).
Si de comedia hablamos, creo que Te Lo Resumo Así Nomás es el plato fuerte que tiene YouTube Argentina hoy. Jorge Pinarello supo y sabe entretener a una audiencia que no tiene tiempo de ver series o sagas de películas (o que las vió y busca una opinión que las desolemnice), desde un humor muy agradable y carismático, que fue haciéndose sobre la marcha. Este ex-profesor de teatro es también un gran aficionado al cine con una base de teatro que le ayudó a comenzar esta carrera que ya conquistó a más de 2.5 millones de personas. No he conocido a nadie que pueda criticar negativamente el trabajo tan minucioso y jocoso que hace "Voz Rasposa", debo felicitarle por eso y también por crear frases que son de conocimiento popular.
Otro canal que me interesa bastante últimamente es el de Tipito Enojado, el Tío Blanco Hetero santafecino. Me parece que su crítica, mas allá de que no coincida enteramente con mi pensamiento, es bastante instructiva y con fundamentos en documentación real. Sus observaciones sobre la política argentina y los gastos desmedidos que tiene tanto en mantener ñoquis como en planes sociales poco efectivos me parecen muy interesantes. Podría criticarle su posición de burla sobre el movimiento feminista, dado que hay muchas personas embanderadas en esa lucha, sobre todo mujeres, que lo adoptaron al no encontrar solución a violencias cotidianas. Con la inescrupulosidad que permite la falta de normas morales de YouTube (si no se habla de algo relacionado a la moral estadounidense, por supuesto), ese plano gris en el cual cada un@ puede decir lo que quiera sin mayores consecuencias, no veo mal que él hable de lo que le parezca, pero el problema surge en el público que lo ve. Hay que tener en cuenta que en los comentarios de sus videos hay tanto hombres adultos que no están de acuerdo con las nuevas normas sociales como pibes jóvenes (sí, las mujeres son las que menos siguen a este youtuber) que están viendo con buenos ojos propuestas de derecha como la de Espert. Sé que parece ridículo pedir moderación dependiendo del público, pero no vendría mal dar una explicación un poco más amplia sobre el por qué se llega a ciertas conclusiones, para evitar futuros fundamentalismos por parte de adolescentes. Tambien me parece mucho más provocativo en un buen sentido y menos agresivo al pedo de lo que dicen Manu Dannan o el cheto capitalista de Agustín Laje.
Me parece importante citar a UTBH, a quien sigo desde algunos años ya. Sé que sus aliados y patrocinadores son de derecha y extrema derecha y que es la voz activa que arenga (sin quererlo o a propósito) la lucha CONTRA la nueva ola del feminismo, pero eso es algo casi inevitable por su forma de expresión. Su crítica es inteligente y demuestra lo poco coherente que es la sociedad española, dándole beneficios políticos a quienes le conviene por lobby y no por convicción. No todos sus videos me gustan o me parecen cómodos de ver pero creo yo que su canal es de los pocos que hace de balance al pensamiento hegemónico sin convicción. [DEBO aclarar antes de que me intenten prender fuego, que yo sigo teniendo un pensamiento y un accionar diario feminista, junto con la defensa de los derechos LGBT+, pero me parece importante siempre escuchar ambos lados de la campana.]
Como contrapartida a los dos últimos canales, veo cada tanto algo más "light", tipo televisivo, como es el programa de entrevistas y publicidad poco sutil de Radagast, llamado Radahouse. A este artista lo admiro por su capacidad creativa y por todo lo que hace arriba del escenario, pero es evidente que haciendo entrevistas no juega tan de local. ¿Por qué lo digo? Porque puedo ver que sus preguntas no son incisivas sino informativas, para que las personas cuenten de su vida privada de una manera fresca y encantadora (hay que tener en cuenta que l@s invita a su casa para eso, por lo que es entendible que no busque insultar a sus entrevistad@s ni hacerl@s quedar en offside).
Fue una de estas entrevistas justamente la que me motivó a escribir esta entrada. Se trata de la que le realizó a Angela Torres, "influencer" que yo había oido nombrar pero de la cual desconocía quién era.
Esta chica de 20 años parece ser, junto a su grupo de amig@s, la nueva voz de la generación, elegida en parte por su grupo de seguidor@s de Instagram, como tambien por productor@s asociad@s a su estilo y carrera en comedia musical.
El relato sobre su vida me llamó la atención, no porque fuera algo fuera de lo común, sino porque evidencia qué es lo que busca el mainstream de hoy en día: una imagen muy joven y linda (como siempre), que actualiza constantemente en las redes sociales lo que le sucede, que está "descubriendo el veganismo" (casualmente igual que la hija del comediante), que canta bien (tiene una sobrada experiencia en comedia musical que lo justifica) y, sumado a todo esto, hoy en día es integrante del Colectivo Actrices Argentinas, grupo autónomo de actrices que se cansaron de ser acosadas y maltratadas tanto en teatro como en televisión o cine, siendo mayoría en el medio (de este grupo ya hablé brevemente en Diciembre '18), por lo que "se espera" que la juventud sea así. Por supuesto que aparte de relatar sus experiencias hasta la fecha hubo una sutil critica a las personas celestes Pro-Vida, ofensa que comparto, y una complicidad con el entrevistador sobre cuál es la posición ideológica que debería asumir la juventud, lo cual creo tan peligroso como la bajada de linea que hace (o hacía) Ska-p en sus recitales. ¿A qué me refiero aquí? Al hecho de que a pesar de que considero muy válido que esta cantante y actriz pueda expresarse de la manera que le parezca (el ejercicio de la libertad de la nueva generación creo que es el punto más fuerte que tienen), sigue teniendo veinte años y tanto su título como el de sus colegas lo dice claramente: ella es influencer, por lo que se puede decantar que su pensamiento influye directamente sobre la cosmovisión de la realidad de jóvenes de su edad y menores que la ven como un ejemplo a seguir. De hecho, en un momento, Radagast le dice claramente "vos le hablás a mi hija (de 13 años)", expresando a viva voz lo que se sabe en la metatextualidad de las personas jóvenes famosas: sus canciones, su personalidad y lo que digan son el ejemplo a seguir por l@s adolescentes. Esto es por demás aprovechado por sus productor@s y sponsors, quienes lucran de la llegada que tienen estas nuevas "estrellas".
Con este ejemplo puedo afirmar que hoy en día Instagram se convirtió en la nueva televisión de la juventud. La información esta actualizándose todo el tiempo, dejando poco espacio para el pensamiento propio, volviendo en adict@s a las personas que dedican su tiempo a seguir a otros humanos. ¿Es una herramienta de trabajo? Sí, para casi cualquier oficio que requiera vender un producto (eso incluye artistas), pero la mecánica de la red social obliga a estar todo el tiempo hablando o exponiendo sobre lo que se hace. Lo repito: no deja lugar al pensamiento autónomo, lo cual debería ser un punto a favor de la nueva generación.
Las redes sociales hoy en día son redes que atrapan como una araña a toda persona que quiera interiorizarse en ellas. Hay una necesidad de saciar la curiosidad de qué es lo que le sucede a la persona que interesa que comenzó pobremente Fotolog, masterizó Facebook y ahora continúan Instagram y Twitter. Incluso está mal visto socialmente no formar parte de los tres grandes poderes de Mark Zuckerberg: FB, Ig o Wpp. Facebook es para viej@s, Instagram para jóvenes y Whatsapp para todo el mundo. Cartón lleno. Están todas las personas que ELIGEN vivir en el mundo occidental absorbidas por este monstruo monopólico de las comunicaciones.
Alguien me podrá objetar, como ya lo han hecho hace algunos años, que digo esto desde un blog, siendo una herramienta de Google, la competencia de FB, pero es el medio que encontré para expresarme de la manera online que quiero hace más de diez años y por ahora no me ha traído consecuencias negativas per se.
Sé que ya hablé como cuarenta veces del mundo posmoderno (suciólog@s del mundo: en vez de hacer mierda a nuestra juventud poniéndoles nuevas etiquetas, ¿podrían por favor, ya que 'tamos, pensar un nombre para esta sociedad actual? Muchas gracias) y que no es novedad lo que digo, pero me parece necesario volver sobre este punto desde una nueva mirada (también para que vean que puedo estar viviendo en Tanzania y voy a pensar lo mismo que en Argentina).
Ahora dejo a continuación un repaso de algunos de los más de 70 canales de YouTube que sigo:
_Esquizofrenia Natural: Disfruto muchísimo de este joven investigador mexicano. Su canal es una crítica muy valorable de la sociedad, desde una posición formativa que denota que entiende de lo que habla. Lo único que podría criticarle es que a veces su forma de hablar se vuelve un poco monotonal y pesada para seguir, ya que sus videos suelen superar los 15 minutos de duración.
_Quetzal: Este furro español hermoso realmente estimula mis sentidos, con su mezcla de poesía gótica y romanticismo antisistema. Su forma de hablar es cautivante y la parodia que hace de sí mismo es para disfrutar con un buen vino y alguien al lado para debatir sobre cada tema.
_Enigma Cinco: Otro gran canal español de conocimientos y datos curiosos sobre la sociedad y el universo. La voz "misteriosa" de este buen hombre es un agregado muy positivo para lo que quiere comunicar. Me encanta lo que hace, aunque su estilo de comedia sea su rasgo menos fuerte xD.
_Destripando la historia: Aplaudo lo original y genial que es este canal también español. Me parece de lo mejor que hay hoy en día, ya que son dos músicos cómicos (Pascu y Rodri) que reelaboran historias conocidas popularmente de la Historia, valga la redundancia, en su versión original, con todo el gore, fantasía y mitología que tienen. Puedo ver sus videos una y otra vez y me encantaría comprarme sus libros cuando llegue a Europa. Mis favoritos son: "Zeus", "San Valentín", "Día de Muertos" y "Anastasia". #DLH
_Platense a lo ancho: No puedo dejar de pensar en mi barrio y en lo que dejé en Saavedra, por lo que el sentimiento de hincha calamar me obliga, cada vez que puedo y tengo ganas, de ver un partido de Platense por ese canal, con comentaristas que a su vez también son hinchas, con lo bueno y malo que tiene eso (recuerdo más de una vez que puteaban al arbitro de un partido como si estuvieran en la popular, mandando al carajo el profesionalismo).
_Mati Mazzagatti: Este muchacho tuvo una buena idea y la va mejorando con el tiempo, haciendo un "crossover" muy "Todo x $2" entre Pokemon, su conocimiento sobre anime y la política argentina. Está creciendo de a poquito y encontrando nuevas maneras de burlarse de la política institucional a modo de videojuego, que espero que pueda hacer realidad. Los comentarios de sus videos son una joyita de YT.
_Fred Lammie (Casi Creativo): Le agradezco a este youtuber por existir y por lo que hace. La creatividad que tiene este panameño tanto para sus animaciones como para lo que expresa con ellas son imperdibles. Su humor ATP suele ser muy tierno y fácil para la empatía. El acento y el lunfardo típico que usa también suma algunos puntos. Me parece un buen ejemplo a seguir para otras personas, sobre todo niñ@s, que buscan dedicarse al medio de la animación independiente.
_Thomas Sanders: Empezamos con los que sigo de USA. Este actor de comedia musical que empezó en Vine me parece excelente por su talento, gracia y carisma. No puedo decir mucho, es un capo y me encanta lo que hace. Sobre todo me gustaban más sus videos viejos, pero hoy en día sigue haciendo cosas muy buenas y desde que salió abiertamente del closet veo que se anima a hacer sketches que antes eran demasiado discretos.
_ShoeOnHead: Otra crítica genial al mundo contemporáneo. Esta chica me parece muy interesante y coherente en cuanto a lo que quiere transmitir en su canal, al explicar qué sucede con diferentes aspectos que no guardan coherencia hoy en día en la sociedad estadounidense (tales como la pedofilia o las TERF). Las personas que la critican le suelen armar videos bardeándola, pero realmente no tienen mucho fundamento.
_Epic Rap Battles of History (ERB): Este es el ejemplo de una excelente idea muy bien hecha que fue mejorando con los años (de hecho, creo que desde la tercera temporada alcanzaron para mí su apogeo de calidad). Son sólo cuatro o cinco personas quienes escriben la letra y otros pocos que hacen la música de todas las canciones, lo cual me parece admirable. Lo recomiendo a todo el mundo y probablemente hable en algún futuro posteo de cómo establecieron una moda.
Los últimos tres canales, más allá de la calidad que tienen, a veces me espantan por tener tantos segundos explícitos de publicidad, lo cual guarda mucho sentido con el estereotipo capitalista estadounidense.
Hay ciertos canales que sigo pero con menos constancia que antes, ya que su propia regularidad al subir videos, o su calidad o mi interés hacia ellos se modificó con el tiempo (entendamos por favor que detrás de la pantalla estamos hablando de seres humanos). Esos canales son los siguientes:
_Cocóptero: Ya después de 90 videos sobre curiosidades cuesta mantener el mismo interés, pero me cae muy simpático este youtuber mexicano. Es admirable todo lo que construyó él solo.
_TriLine: Este youtuber español fue uno de los mas trascendentes en su medio hace algunos años por su simpatía y análisis de la realidad, hablando sobre temas que podrían interesar a jóvenes de toda hispanoamérica, con influencias de anime, tenebrosidad y un toque de humor negro. Hoy en día desconozco su alcance, pero sé que es muy bueno en lo que hace, al igual que su hermano, quien nunca me llamó la atención.
_#ChumelporHBO: Con este canal tengo una gran parajoda cada vez que lo veo: por un lado me entretengo bastante sobre el análisis que se hace de cierto tema (recomiendo en buena medida los videos que habla sobre el mundo LGBT+, que son varios), pero por el otro recuerdo que es un mexicano trabajando para HBO, por lo que el tipo de pensamiento DEBE obedecer ciertas reglas estadounidenses, como sea la crítica eterna a la izquierda latinoamericana, la defensa del poderío norteamericano por sobre el resto del continente, la atención hacia la farandulería propia de ese país, y la omisión de cualidades positivas desde nuestro lado del mundo. De todos modos, Chumel me parece un excelente presentador y no está de mas echarle un vistazo.
_Enchufe TV: un canal de comediantes ecuatorian@s que cada tanto me sorprenden con un video en el que hacen una crítica social. Su humor es muy naive y a veces hasta simplón, pero sus guiones suelen tener buena calidad. Recomiendo los sketches de "terapia de redes sociales" y el último que hicieron sobre elecciones estudiantiles (este sería bueno para analizar en una clase de cívica).
Y de territorio nacional:
_La Banana Rancia: Ya hablé de este joven hace algún tiempo, así que no tiene sentido repetirlo. Últimamente se ha profesionalizado mucho en su estilo y, a pesar de que me parezca muy incómodo que me venda publicidad a viva voz, entiendo que él busca vivir de lo que le gusta, por lo que no es tan terrible. Es un pibe muy inteligente y merece tener un lugar en los medios. Por otro lado a veces pongo en duda también si los temas que él trata son por convicción propia o a pedido de alguna empresa que lo patrocina.
_Hecatombe!: ¿Dónde quedaron los videos de "Concierto Entusiasmo", "No Chamuyos" o "La vida en canciones" que yo tanto disfruto de ver una y otra vez? Entiendo que después de tantos años su comedia deba ir modificándose, pero no veo que los nuevos sketches tengan la misma calidad que tenían en sus comienzos. Me parecen un grupo muy talentoso y con mucha capacidad actoral y para la comedia, gran ejemplo de lo que es Córdoba, aunque es probable que esten dedicándose más a otros proyectos, como sus obras de teatro u otros canales, por lo que es entendible que no sea igual que antes y hayan usado esta plataforma como punto de partida para comenzar su trabajo en otros lados.
_Vicu Villanueva/Duo Microcentro: Hace cuatro años recuerdo que l@s descubrí gracias a un video que me pasó Polly, en el que hablaban de las elecciones y me encantaron. Después vi "Mi gata quiere abortar", "Es legal" y todas las viejas y hermosas canciones de Vicu (que incluso analicé para el posgrado) y demás temas que me embelezaron y me dieron ganas de que crecieran en ese estilo tan under y provocativo desde su inocencia post-adolescente. Por cuestiones relativas a la evolución de amb@s, fueron cambiando su estilo y yendo hacia el lado que más l@s representa hoy en día, el cual ya no empatiza tanto con el mío. De todos modos les deseo lo mejor, porque sé del esfuerzo que fue para ell@s llegar hasta donde están ahora ^_^.
La Faraona: Dejé para el final a una de las grandes estrellas, quien todavía cito con sus frases típicas, pero que no veo que tenga un rumbo fijo. Va probando constantemente, tratando de encontrarse en lo que hace, después de conquistar a la juventud y medios argentinos con su picardía desde los videos reacción y ventilando su vida privada. Tambien tuvo su aparición en la TV (creo que al día de hoy coquetea con eso), dado que sus publicaciones en Instagram bardean a famos@s. Espero que pueda encontrar algún formato de canal para seguir haciendo lo que mejor hace, que es reinventando el idioma y provocando a las estrellitas que no se bancan ser criticadas, y que deje de lado las drogas, ya que se puede notar que le afectan negativamente su creatividad; no seria mala idea que haga un video sobre el efecto negativo que producen y la precaución que hay que tener con la merca, porque hasta ahora no vi que se diera cuenta que much@s adolescentes que l@ siguen pueden llegar a tentarse de probar drogas después de verle.
YouTube hoy en día esta mutando y su reino está lejos de terminar, como yo pensaba hace algunos años. Ya no es una red social que se busca como punto final, sino para hacerse conocid@ como creador/a de contenido en las otras redes que están de moda (Instagram, Twitter, etc) y la financiación de la persona que sube los videos no se busca tanto por medio de YT sino más que nada acudiendo a su Patreon, el crowdfunding más relevante hoy en día. También los videos en vivo se están volviendo muy solicitados y comunes, aproximando a l@s youtubers a su público (sepan disculpar, pero yo no tengo la paciencia para ver vivos en YouTube). Otr@s también están eligiendo migrar a Twitch, de la cual todavía tengo que investigar más para descubrir sus beneficios, pero por lo que resta del año lo veo un poco difícil por mi acceso a internet a cuentagotas.
Me causa mucha gracia que cada video de hoy en día termina con una persona rogándole al/la espectador/a que se suscriba, que haga click en "la campanita", que l@ siga en Twitter, Instagram y Facebook, como si fuera algo positivo que una persona se actualice sobre tu vida constantemente. De nuevo lo digo: hoy en día se valora más la exposición de la vida privada que la discreción, siendo un fantasma social si no se pertenece a ese mundo (lo digo por experiencia).
Hasta aquí llegué con todo lo que pude analizar sobre YouTube 2019 desde mi perspectiva. Sepan comprender que hago esto desde un cyber en Tanzania, que me sale aprox 1 dolar la hora y que escribo de a una hora por vez, terminando de editar, como desde hace 8 meses, engorrosamente con mi celular. No pido que lo valoren porque esto lo escribo para mí, pero por lo menos, entiendan que no lo hago con malas intenciones. Esto soy yo, es lo que hay.
[Btw, haciendo este posteo me di cuenta que son muy pocas las mujeres que sigo, lo cual no quiere decir nada por si solo, pero es un dato que a mí me sirve para la autorreflexión. ¿Será casualidad o no? ¿Cuál es la posición de las mujeres en mi vida? Son preguntas que jamás obtendrán respuesta, ¿está claro? Nah, mentira, está bueno para analizar cuáles son mis gustos e intereses personales. Seguramente en un futuro no muy lejano me interese más por canales de mujeres o trans.]
En el siguiente posteo hablaré de mi estadía en Kigoma, donde me encuentro actualmente. Sólo puedo adelantar que el título tendrá de referencia a una canción de 31 minutos.
Un saludo y hasta otra. Un besazo y hasta pronto. Bye. Hasta pronto. Besitos, besitos, chau, chau. La realidad es fragil.
miércoles, 11 de septiembre de 2019
Kakuma, Kenya II - Pinto nuestro calor frente a tu mundo frio
(Parte 2)
"Todas las noches siento su presencia cerca mío. Sé que está observando mis movimientos y que nuestra relación no es sana. Puedo asegurar que me parasita y que me busca constantemente para sacarme lo mejor que tengo. Sus palabras son como un zumbido hasta que decide posarse sobre mí y explorarme; acaricia mi pierna, luego mi brazo, mi cuello... no sabe que me incomoda. Piensa que es una cuestión de supervivencia diaria, de necesidad, aunque yo sé que si no está conmigo, va a buscar a otro para quedarse con él (o ella). A veces viene con compañía, lo cual hace más molesto tratar de descansar tranquilo. No, no se me acerca por plata, lo hace por algo peor, y aun así es conciente de que me despierta varias veces casi todas las noches para que yo se lo dé, sea por las buenas o por las malas.
Siento que vuela, que se escapa cuando trato de agarrarle o incluso de tener su cuerpo entre mis manos. Eso podría ser mortal para su individualidad porque no tengo miedo de desmedir mi fuerza consigo, víctima de la ira y el cansancio que me genera tenerle cerca.
Por suerte pude entender la manera de escapar a este suplicio y de ingeniar una barrera para que su instinto me deje tranquilo. Pero mañana volverá, estoy seguro que va a seguir esperando como cada noche para rodearme y extraer lo mejor de mí. Sólo la huída puede salvarme de esto."
Este bello relato es para explicar poéticamente lo que siento por esos monstruos chupasangre que la gente común llama "mosquitos". Acá abundan y no son ninguna joda, pero ya hablaré de eso más adelante. Fin de la introducción.
La primera entrada la realicé a los pocos días de haber llegado con las primeras impresiones que me generó esta región. Ahora, después de pasar dos meses aquí, puedo hacer un buen informe sobre las distintas situaciones que viví en Kakuma, lugar al que no hubiera venido si no fuera por mi interés genético por la aventura. Comencemos.
׿Cómo se vive ahí?
Ya expliqué un poquito de esto en el posteo anterior, pero voy a tratar de complementarlo con más detalles, ya que dudo mucho que alguna de las personas que leen esto vaya a venir por esta zona alguna vez.
La gente por lo general tiene muy pocos alimentos para sobrevivir (no digo "vivir cómodamente", digo sobrevivir), con condiciones de vida muy precarias. Cada familia va todos los días a buscar agua a la canilla del barrio, con la cual pueden sacar hasta cinco regaderas o bidones de plástico con agua (serán unos 25 o 30 litros en total por familia). Ese agua les tiene que alcanzar para: beber, bañarse, higienizarse, lavar los platos, limpiar, y otras actividades que requieran de la sustancia acuosa. Esto sin contar que hay (pocos) días que las napas están secas o por algún motivo no proveen de agua y las personas por ese día no pueden abastecerse. ¿Se puede comprar? Sí, pero no todas las personas tienen 50 centavos de dólar para comprar 1 o 1.5 lts de agua o un bidón de 5 litros que te puede salir 2.5 dólares. Si llueve, la condición cambia, teniendo agua del lago que se forma cerca de Kakuma Town y otras regiones, donde va mucha gente a llenar sus bidones. Lo único malo es que la lluvia a veces es catastrófica por su intensidad, pudiendo arrasar casas (como paso hace dos meses) o inundar bastante las calles (como pasó el viernes 9/08 en una precipitación que yo compararía con la de Buenos Aires del 02/04/2013).
Por otro lado, tod@s l@s refugiad@s van a buscar una vez al mes su ración mensual de alimento que consta de: un litro de aceite POR FAMILIA; y tres kilos de harina de maíz, una porción de jabón en barra y algunos gramos de sal POR PERSONA (este es el "balde" al que me refería en el posteo pasado). Lo llamativo es que hace unos cinco años, la ración mensual consistía en: cinco kilos de harina de trigo, cuatro kilos de harina de maíz, dos kilos de arvejas, y a veces 250 gramos de azúcar y 1.5 litros de aceite POR PERSONA Y CADA DOS SEMANAS. No es que haya cambiado taaaanto la población, sino que creció (y crece) de manera constante por lo que la falta de alimento actual no parece tener mucho sentido. Lo que se modificó fue la organización encargada de hacerlo, ya que para 2013 se encargaba de eso LWF (Lutheran World Federation, que aquí se encarga de muchas actividades sobre todo relacionadas a la juventud, aunque no ayuda a CBOs como Faulu), después pasó a manos del Norwegian Refugee Council, para finalmente quedar en manos actuales de Locado, otra organización. Sólo se aumentan las raciones cuando vienen las visitas de piel blanca internacionales (¿les suena esto?). Por otro lado, el gobierno de Kenya tiene el control sobre el 70% del dinero que es destinado al organismo principal de Naciones Unidas encargado de ayudar a l@s refugiad@s, UNHCR, con quienes discutí abiertamente por su falta de compromiso en las actividades locales (más que ir para la foto) y de la cual, siendo una ONG internacional con mucho poder, no entiendo por qué esta bajo la influencia directa del gobierno keniata.
Volviendo a las personas, por lo general, las familias tienen a algún miembro laburando, dependiendo de la tribu y su educación. Se acepta que la mujer trabaje a la par del hombre, aunque la mayoría de las veces ambos ganan muy poco (tres dolares o menos por día en algunos casos) y con eso tiene que alcanzar para tod@s. Dependiendo de la tribu de procedencia y si se tiene educación escolar o no, puede pasar que tengan dos, tres o hasta seis hij@s a veces o que se dediquen a la agricultura o a actividades comerciales. Todas las variables dependen del grupo al cual se pertenezca (son infinitas las variables, ya que acá viven personas de DIEZ países distintos, dentro de los cuales hay entre 40 y 360 tribus en cada país).
La gente más rica tiene electricidad y baños en la casa, lo cual es un lujo que sólo muy pocos pueden darse dado que el agua corriente escasea.
Hay personas que podría decirse que son de "clase media Kakuma", con algún emprendimiento o trabajo fijo y pueden llegar a fin de mes, recibiendo dinero fluentemente. Estas personas suelen ir a un bar a tomar con amig@s o a uno de los dos bares/boliches que hay en la zona a tomar cervezas como la Tusker, Senator, Balozzi o White Cap, y bailar música movida local o de los países cercanos.
×Cuestiones relacionadas a la recreación de las personas:
_No me pregunten por qué, pero a muchos restaurantes acá les dicen Hotel e incluso en el cartel de nombre aparece ese mote... y no tienen ningún lujo, a veces ni siquiera electricidad;
_Pude notar, con mi poco conocimiento musical, un gran parecido de la música que escucho en estos lugares al Cha cha cha, la Rumba o el Candombe, evidenciando la influencia musical en toda latinoamérica de los ritmos afros (sé que no descubro nada nuevo con esto, pero lo pude comprobar fehacientemente viviendo acá);
_El alcoholismo abunda en todas las culturas, a excepción de l@s mahometan@s mas fieles a su religión, pero no suele presentarse con agresividad, aunque hay excepciones;
_Como dije anteriormente, las personas suelen mostrarse con alegría la mayoría de las veces y las jodas pueden durar hasta las cinco de la mañana, cuando anuncian en la mezquita que es momento de rezar (por lo general ese es el indicio que hace que la música se corte, a pesar de que no toda la población sea musulmana);
×Ahora cuestiones relacionadas a la sociedad de Kakuma:
_La policía es igual de corrupta que en la Argentina, parando a las personas porque se les canta, pidiéndoles plata porque sí, y metiendo en cana a personas o golpeando porque les pinta. ¿Abuso de poder? Por su pollo. A pesar de eso, no abundan las armas de fuego acá, sólo los militares tienen fusiles. Los policías amenazan con palos largos que parecen ser bastante duros.
_En las casas es tradición de muchas culturas que sean las mujeres quienes sirven la comida y por lo general se las educa desde chiquitas para las tareas del hogar, pudiendo verse muy comúnmente a personas de género femenino (incluso algunas nenas chiquitas) con distintos elementos sobre la cabeza, desde troncos hasta canastos con comida. Aun así, no se ve mal que trabajen, en la mayoría de los casos, o que tengan independencia económica. La pelea por el empoderamiento femenino acá tiene muchísimas aristas y la opresión está mucho mas naturalizada que en la sociedad occidental.
_Al igual que en otros países usurpados por ingleses, en Kenya se maneja del lado derecho.
_L@s Turcanas, la población local, son tildad@s por las personas de otras regiones como chantas, chorr@s, aprovechador@s y agresiv@s. No es en todos los casos, porque también tienen gente más confiable, pero me han recomendado que no tenga mucho contacto con personas locales porque la puedo pasar mal (aparte de que si no fueron a la escuela, sólo hablan turcana y kiswahili). También tienen costumbres sumamente patriarcales como la ablación genital femenina, que la mujer pueda ser comprada a cambio de animales (si ella quiere estar con vos) que el hombre camine siempre por delante de la mujer, y otras cuestiones así de terribles como suenan.
_Las calles dividen las etnias. Por ejemplo: en la calle México se encuentran l@s etíopes, en Hong Kong l@s sursudaneses, en Kakuma 2 y 3 mucha población somalí, etc.
_Por lo que pude ver, a riesgo de equivocarme, la ropa se compra en su totalidad en tiendas, a excepción de la que regalan UNHCR o LWF a personas que colaboraron con ell@s. Por eso no es raro encontrar a chicos con la remera de futbol (Arsenal, Chelsea, Atlético Madrid, Barcelona y Manchester United son los que mas se ven, al igual que alguna que otra camiseta argentina) y chicas usando otras prendas, rotas o que les quedan grandes, dado que es la única que sus familias les pudieron comprar. Otras vestimentas que abundan acá para la venta son ojotas y sandalias hechas artesanalmente (usar zapatillas con 30° todos los días no es algo que quiera hacer todo el mundo), Crocs, que hay por doquier, y vestidos o faldas de diseños africanos para las mujeres. Esa ropa es en parte traída de Nairobi, otra parte hecha en talleres de costura (legales) y muy lindos que abundan, y en parte regalada por organizaciones benéficas de todo el mundo y vendida para darle trabajo a la gente local...porque es mucho más digno que dárselas caritativamente.
׿Como sobrevive la gente?
De "changas" básicamente. Trabajos informales en los cuales si no trabajan en el día, no cobran nada. Olvidate de vacaciones, aguinaldos y esos lujos del mundo occidental.
׿Qué hay y qué cuesta conseguir?
Se pueden conseguir algunos elementos de higiene personal, pero otros no, por ejemplo: papel higiénico, toallitas femeninas y tampones se consiguen, pero no afeitadoras de más de dos hojas (por eso es común ir a afeitarse a la peluquería, que hay muchas, lo cual a mí no me parece del todo confiable por el riesgo a contagiarse SIDA si las afeitadoras eléctricas no están bien higienizadas). Hay artículos que no me entra en la cabeza que cueste conseguir: repelente No hay en todos lados, o alcohol en gel chiquito; esos dos artículos podrían salvar muchas vidas.
_Lamentablemente la muerte es muy recurrente. Desde que yo llegué, me enteré de cinco personas cercanas al lugar donde trabajé que fallecieron por temas relacionados a ser refugiad@s o la pobreza (malaria o estrés e hipertensión, por ejemplo). Dos de esas personas fueron niñ@s y otra era un refugiado, voluntario del grupo de empoderamiento femenino.
_Los hospitales dan lástima. Si vas a uno gratuito lo único que te recetan son calmantes, por lo que no podés curarte de ninguna aflicción que tengas, y si vas a uno "privado" (si, privado de luz, privado de agua, privado de camillas...), son muy pocos los doctores que pueden atenderte, aparte de que ni siquiera ahí hay inodoros, pero tu probabilidad de supervivencia es un poco mayor. Enfermarse acá no es para nada recomendable, con la malaria como cosa de todos los días y siendo cuestión de suerte. ¿Será por esto que no hay una palabra en swahili para decir "salud" cuando alguien estornuda?
_Siguiendo el último punto, es muy habitual ver personas con una discapacidad física, ya que probablemente haya sido consecuencia de un golpe dado por la moto o en alguna circunstancia habitual pero al no disponer del dinero (o el tiempo) para ir a un hospital decente de Lodwar (a 2:30 horas de acá en auto como única vía si no sos de Naciones Unidas), quedan con ese defecto de por vida.
_Casi todas las personas se saludan dándose la mano, a pesar de que no todas se las lavan con frecuencia (de hecho, yo intentaba lavarme las manos al menos antes y después de cenar, cosa que no todos los días sucedía), sólo unas pocas mujeres se dan dos besos en la mejilla. También es común que muchas comidas se ingieran con las manos por una costumbre cultural. Los saludos particularmente me llamaron la atención porque son un apretón para abajo (como solemos conocer), después uno para arriba y después para abajo de nuevo.
×Escuelas
Sé que ya hablé un poquito del tema hace mes y medio, pero voy a dar más detalles. El 90% de l@s jóvenes de edad primaria asisten a la escuela. ¿Por qué? Porque es obligatoria (no, no hay ningún plan social que te habilite dinero por mandar a tus hij@s a la escuela), pero al haber falta de infraestructura, sucede que se tienen esa cantidad imposible de alumn@s por aula, de entre 100 y 200 niñ@s. El porcentaje baja a 50% en la secundaria, al no ser considerada obligatoria.
He visto muchas escuelas secundarias pupilo en la región, las cuales se identifican por el uniforme de remera blanca o amarilla con el logo de la escuela y pollera las chicas y pantalón largo o corto los varones.
Toda la educación es religiosa, teniendo Catequesis en casi todas las escuelas (sólo algunas privadas no lo tienen) y clases de Islam en las escuelas musulmanas. Por supuesto que si hay educación religiosa, ni por asomo va a haber educación sexual integral.
El calendario escolar es el siguiente: Mediados de Enero a Abril se tienen clases, luego receso de Pascuas de tres semanas; mediados de Mayo a Julio clases de nuevo; descanso de tres semanas en Agosto; y de Septiembre a días antes de Navidad es el final del ciclo lectivo. Luego de eso, se decide si se pasa de año. Es el mismo calendario en todo Kenya. Por lo que tengo entendido, antes de cada receso hay exámenes trimestrales de todas las áreas.
En cuanto al tipo de pedagogía, es bastante lamentable, ya que todavía existe la costumbre de ir con un palo o de gritarle a l@s alumn@s para que obedezcan. El sistema escolar es demasiado tradicionalista de hace dos generaciones, pero que aprenden inglés, aprenden. Usualmente l@s jóvenes aprehenden los contenidos de las materias aunque los métodos usados sean un poco "contundentes". He vivenciado, sobre todo en las primarias, que el método de enseñanza es de repetición constante, imposibilitando la capacidad del alumno de poder pensar por su propia cuenta; son obvias las consecuencias que eso tiene en el futuro. Al parecer, esta es la peste más grande que dejaron los conquistadores europeos en tierras africanas. "Nunca se podrá cerrar la herida colonial" diría la canción que usé en el título.
Por otro lado, tambien existen pedagogías alternativas para equilibrar (pude encontrar una escuela Waldorf aquí en Kakuma a la cual no llegué a ir porque justo terminó el periodo escolar).
×Juegos
Tuve algo de tiempo acá tambien para investigar sobre la recreación que tiene la gente local.
L@s niñ@s tienen juegos bastante similares a los que tenía el mundo sin computadoras: juegan a la bolita, a las escondidas, con sogas, a una especie de mancha, se tiran pelotas hechas con lo que hay, inventan historias... todas las sanas diversiones que se conocían antes.
La juventud de refugiados suele tener un par de competencias regionales al año de talentos (llamada "Kakuma Got Talent" y organizada por LWF) donde pueden mostrar sus habilidades artísticas y competir por dinero, elementos de uso en su disciplina o viajes a Nairobi, a la vez de tener una promoción muy necesaria para mejorar sus condiciones de vida.
Los adultos varones tienen torneos de futbol regionales, que son observados por muchas personas, en canchas que hasta los potros consideran riesgosas. Juegan con camisetas, equipo y referis que saben lo que hacen, a diferencia de los partidos de potrero de Argentina. Gracias a mi participación en dos partidos, me convertí en el primer mzungu en ser referi de un partido de la liga de Kakuma (ayudado por referis de verdad del lugar) y en otro partido el primer arquero blanco de la historia de Kakuma.
¿A qué juegan las mujeres adultas? Esa es una pregunta que no me pude responder concretamente, las vi mas que nada charlando entre ellas y cuidando a l@s niñ@s. Vuelvo a insistir en el tema de la opresión patriarcal.
׿Hay inflación? ¿O corrupción en Kenya?
Desde Febrero hasta Julio de este año hubo un incremento del valor del dólar de 98.3 (1 dólar = 98.3 Chelines Kenyatas) a 102.5, y en los últimos cinco años, pasó de 88.4 al valor que puse anteriormente. No soy economista, pero me parece que la diferencia no es tan grande como estamos acostumbrad@s en la Argentina. Y estamos hablando de un pueblo con 45 tribus e idiomas y mas de 47 millones de personas, con algunas regiones en las que escasea el agua y una capital (Nairobi) que es un polo tecnológico continental. Así que no pongamos excusas de que "la Argentina todavía tiene que desarrollarse", "la culpa es de la pesada herencia recibida", "la inflación es necesaria" porque es-un-verso. Y tambien la corrupción es MUY frecuente acá, incluso en organismos internacionales (que en una reunión me pidieron no revelar su forma de trabajo por medio de este blog porque podrían denunciarme), de lo cual ya hablé en los otros párrafos.
Para que se den una idea de los precios: el pan lactal cuesta 60 centavos de dólar; un agua de 1 o 1.5 litros sale 50 ctvs; un paquete chico de galletitas, 35 o 40 ctvs; la harina de maíz (la mas común), 1,5 dolares. Estos precios se mantuvieron inalterables los dos meses que yo estuve ahí.
׿Qué hiciste en estos dos meses?
Ahora me toca hablar de qué es Faulu Production y a qué se dedican.
Este centro fue creado por un grupo de refugiad@s hace cuatro años y asiste solamente a personas de ese grupo humano. También l@s trabajador@s y voluntari@s pertenecen al mismo. Hay en total 71 personas colaborando aquí (eran 72 cuando llegue acá, pero uno murió hace un mes), de l@s cuales sólo se les paga a 15 (seis maestras, dos cocineras, dos personas encargadas de la seguridad, y cinco niñeras para cuidar a l@s chic@s más chiquit@s).
Este centro se compone de seis programas que trabajan en simultáneo. Los programas son los siguientes:
_Medio Ambiente: Se han plantado 300 árboles entre el año pasado y este, con ayuda de una organización benéfica de USA. Y teniendo en cuenta que esta zona es semidesértica tirando a calor infernal, esos árboles no son poca cosa. También Intentan reciclar botellas de plástico en una planta procesadora que está en Kakuma Town... que todavía tienen que arreglar, por lo que ahora no están haciendo mucho.
_Agricultura y Permacultura: Básicamente darles semillas a l@s vecin@s y un predio para que cultiven diferentes plantas comestibles que crecen en dos o tres meses, aparte de educarl@s en el uso de las herramientas agrarias. Este diría que es el caballito de batalla de Faulu porque gracias a varias organizaciones que están ayudando, se le ha dado trabajo a más de dos mil personas.
_Educación: Otro punto fuerte que tiene la organización. Actualmente hay tres grupos de jardín de infantes, con chic@s de 3, 4 y 5 años, respectivamente. Se está esperando a que UNHCR habilite a que sea oficial la educación impartida acá peeeero por un tema de trámites y gente que no se mueve, todavía no se pudo hacer. También se enseña "tutoría" de educación primaria a mas de 140 chic@s dividid@s en cuatro grupos (y sí, son un caos), para los cuales siguen esperando útiles, cuadernos y bancos (la mayoría se sientan en el piso de tierra) por parte de la misma organización que se supone que les ayude, ya que la mayoría de l@s chic@s no tienen y escriben en lo que pueden y con lo que tienen. Otras clases que se dictan son de inglés para adultos en dos niveles: básico e intermedio.
_Empoderamiento Femenino: Este grupo tiene otra noción que yo de lo que significa esta frase, pero igualmente es positiva. En este caso se trata de darles independencia a mujeres que han quedado viudas y/o con hij@s después de escapar de alguna guerra en Sudan del Sur, Congo Democrático o Burundi. Se les enseñan distintos oficios como ser costura, creación de jabones y se les dan préstamos con muy baja tasa de interés para que emprendan sus propios negocios. El empoderamiento tiene que ver principalmente con sacarlas de la pobreza extrema con la que llegaron al pueblo y ayudarlas a ser más independientes. Para nuestra cultura occidental, estas actividades pueden parecer muy poco, pero para mujeres que nunca tuvieron la oportunidad de desarrollar sus propias fortalezas y tomar sus propias decisiones, esto les cambia la vida. Sumado a eso, también luchan por erradicar lo más que se pueda la ablación femenina y les enseñan educación sexual a las mujeres y niñas de sus familias. Un golazo.
_Desarrollo de la Juventud: Este grupo de siete personas ayuda a muchos otros grupos de jóvenes de entre 8 y 22 años de las inmediaciones de Faulu, siendo las personas de Kakuma Town, 1 y 2. Por lo que me contaron y ví, son: cinco grupos musicales y dos cantantes solistas; otros cinco grupos de baile tipo hip hop, tecno dance y otros estilos similares; tres grupos de bailes folclóricos africanos; dos grupos de teatro (antes de que pregunten, se trata de teatro de tipo europeo, no tan influenciado por el africano simplemente porque nadie se los propuso); y un grupo de diseño de indumentaria. Es mucha gente con muchísimas necesidades, sabiendo que tienen que comer todos los días en lo posible, por lo que los gastos en cuestiones artísticas por lo general pasan a un segundo plano.
y _Produccion de Cine: Este fue el grupo que tomé personalmente. Antes de que yo llegara consistía en un profesor, Amir, con una sólida formación previa en Sudáfrica, dándoles clase sobre uso y manejo de la cámara, desarrollo de un guión, producción de cine y técnicas relacionadas. Al ser yo actor, me dediqué a enseñarles técnicas teatrales para mejorar su actuación y entendimiento del cuerpo en el espacio; contarles experiencias personales como estudiante de teatro y en la actuación frente a cámara (que tal vez no haya trabajado mucho en cine, pero algo entiendo). Fue un grupo que originalmente tenía que tener más de 30 personas, incluso con lista de espera para entrar, pero es común que se bajen much@s por temas relacionados a vivir en un campo de refugiad@s y ser parte de ese grupo (sumado a la pobreza extrema, por supuesto). Fue muy lindo ver la evolución de esta clase y de cómo disfrutaron de mis lecciones; yo también aprendí muchísimo de cómo es ser docente en estas condiciones tan paupérrimas y fue la primera vez que dí clases de teatro en ingles (y en África), por lo que lo disfruté bastante a pesar del CALOR, el piso de tierra, el ruido de l@s chic@s de las tutorías de primaria, las arañas en el aula, los pocos bancos, etc. Me di el lujo también de tener una clase en la que se hablaban mas de 10 idiomas, con toda la riqueza teatral que eso puede tener y que solo imaginaba que pasaba en las clases europeas de Jaques Lecoq; por suerte me deje sorprender y disfrutar que el teatro trasciende tanto fronteras continentales como idiomaticas.
Tooooodo esto es posible tras el resultado de cuatro años de intenso trabajo a pleno por parte de Lyama, Ismael, Alex y otras personas que están poniéndole el pecho desde el comienzo. Las 71 personas que trabajan acá (de las cuales solo 14 reciben subvención económica) son también refugiad@s de diez países distintos, que ayudan a otr@s refugiad@s, sin ninguna ayuda de ninguna organización como UNHCR o LWF, quienes son las principales ONGs Internacionales de Kakuma. Si ustedes quieren mas información o si quieren donar unos mangos, hice un video musical explicando qué sucede acá y cómo se puede dar una mano:
https://gogetfunding.com/help-
Cambiando de tema y a diferencia de lo que puede pensar mi abuela, yo no tuve mucha posibilidad de descanso. Explico el por qué: durante casi la totalidad de los últimos tres años de mi vida viví solo, por lo que tengo mis propios rituales antes de irme a dormir, cosa que no pude realizar mucho en Israel ni acá porque me tocó compartir residencia con otra gente. Sumado a eso, yo necesito silencio para relajarme y para pensar en todos los temas que dan vueltas por mi cabeza, pero en la casa de huéspedes donde me quedé esto fue una tarea difícil ya que viví detrás de un bar/boliche y cuando no era el bar con su música estridente, era la gente de la casa o l@s vecin@s charlando, ya que sólo tenía una cortina gruesa tapando las paredes de mi habitación, no un material de concreto, por lo que todo el sonido pasaba sin problemas. También los últimos diez días tuve que dormir con un televisor nuevo que pusieron a unos tres metros de mi cama, en el living, con todo lo que detesto el ruido infinito que produce ese aparato.
Todo esto sumado a la inmortalidad e insistencia de los mosquitos que salen por adentro de las paredes como en la más absurda película de terror jamás hecha. Al haber una PÉSIMA higiene en toda la zona, un poco de humedad y una temperatura superior a los 28 grados todos los días, este es un caldo de cultivo perfecto para que fluyan y se reproduzcan mosquitos todo el tiempo (de hecho, los he visto salir de adentro del pozo del baño, lo cual le suma repugnancia a ese ya horrible lugar). El zumbido que hacen en conjunto alrededor de las 7 de la tarde en Kakuma ya metía miedo porque sabía que por lo menos cinco picaduras iba a tener ese día. Incluso había noches que, dentro de la red de mi cama, mataba a cuatro o cinco, convirtiéndome en un "Rambo matamosquitos profesional".
¿Estoy humanizado o deshumanizado?
(Sí, estoy usando una canción de censored by GoogleFem, y qué?)
La vida de l@s refugiad@s es muy dura. En primer lugar por tener que dejar tu lugar de origen tal vez para siempre y migrar muchas veces sin un rumbo fijo y sin la posibilidad de mirar atrás. Las personas se van sólo con lo que llevan puesto y no pueden ni siquiera pensar en sus familias, sus amistades o la vida que dejaron en ese sitio. Solo un pequeño porcentaje de las personas que se alejan de su tierra natal tienen la posibilidad de volver a vivir ahí (y otro porcentaje un poquito mas grande, de poder visitarlo). Dependiendo del país de donde se exilien y su situacion civil, pueden tener contacto con la gente que vive allí o no; por lo general se trata de países en guerras internas, así que la situacion siempre es delicada.
No tienen pasaporte, por lo que viajar no es una actividad que se haga con facilidad. El DNI con el que nacieron no les sirve más porque tuvieron que renunciar (a veces temporalmente, a veces de por vida) al derecho de vivir en ese país. Para viajar afuera de la región de nueva residencia se piden permisos especiales en el Ministerio del Interior local.
Esto sin contar lo difícil que les resulta en muchos casos conseguir trabajo por el hecho de que no l@s van a tomar por ser refugiad@s. Existe una discriminación por parte de grupos de la población kenyata en ese aspecto. Al no tener trabajo, la pobreza hace que sean mas frecuentes las enfermedades relacionadas a la higiene o a la falta de recursos básicos.
Con respecto a mi estadía allí, yo personalmente me encontré con situaciones que no habituaba dado por mi color de piel (tal como me dijo un chabón en Israel: "En África tenés dos grandes grupos: o sos blanco o sos negro. Y vos sos blanco"). Más allá de que me resulte simpático que l@s chic@s corran para verme, saludarme o gritarme algo cuando viajo arriba de la moto para ir al centro de refugiados (todos los días escuchaba "how are you?" o "kawanya", que es "mzungu" en dinka, idioma de Sudan del Sur), cuando estaba caminando o sentado en algún lugar fijo (sea adentro del predio de Faulu o caminando por las calles) se me quedaban mirando como si yo fuera un animal, para ver cómo reaccionaba. En muchos casos me querían dar la mano o tocarme, sin pensar si eso a mí me gustaba o no. Al principio me pareció raro y simpático, pero ya después de mas de un mes de ese tipo de reacciones, la verdad es que es sumamente incómodo y objetivizante. Entiendo que es@s chic@s después van a ir a las casas a decirle a sus familias "toque un mzungu" o "vi un mzungu de cerca" como si fuera que vieron un extraterrestre, pero no deja de ser un poco humillante para mí ya que no veo un respeto hacia mí como persona. También, en algunos casos, l@s chic@s refugiad@s o kenyatas me piden plata, ya que las únicas personas blancas que ven son de las Naciones Unidas o de organizaciones benéficas de países ricos del mundo; para ell@s soy un billete con patas.
Esto lo pude observar porque acá vivo como pobre, no como rico. La mayoría de l@s personas blancas que vi acá, sino todas, se quedan en hoteles o alojamientos caros y viajando en auto o camioneta, ninguno en moto como hice yo. [Gente de la gilada: ni se les ocurra decir "ay, él, que se hace el pobrecito en el medio del Africa" porque esto lo expreso porque lo veo así, no para que algún/a imbécil venga a mi blog a criticarme mientras está en su casa con aire acondicionado y nunca cruzó la General Paz, el puente de Ensenada o Bustillo, según corresponda.]
Cosas de putos y de tortas (y de trans, y de no-binari@s, y de etc.)
Hablemos de cómo es el trato hacia la comunidad LGBT+ en esta región. Insisto en que depende mucho de cada grupo étnico, pero por lo general yo no recomendaría ser gay en una comunidad como esta, ya que he oído casos en que son golpeados o acosados los varones por este tipo de conductas y de las mujeres ni siquiera tengo noticias, de tan invisibilizada que está la cosa. Personas trans no he visto ni me han contado que hayan acá, aunque es probable que vivan en Nairobi o las capitales de sus países, donde hay un poco mas de apertura mental.
De todos modos, quiero destacar un dato que me parece curioso. En la calles se pueden ver a muchos hombres y algunas mujeres andando de la mano, con naturalidad. Entre amigOs varones se puede ver que anden de la mano, mostrando una interesante costumbre cultural la cual es vista por nosotr@s como algo raro (culturalmente ni se me cruzaría por la cabeza darle la mano por la calle a Fer o a Fela porque lo vería como algo muy incómodo).
Comidas típicas
Llegó la hora de hablar de las comidas típicas de Kakuma, siendo las kenyatas, de Uganda, Tanzania y Congo las más comunes.
Para el desayuno es común que se comience el día con té de Kenya o café de Etiopía, que son de muy buena calidad, un cacao de Cadbury para l@s mas chic@s, y pan lactal con Blue Band, que es una especie de manteca que no necesita heladera, o galletitas (bastante incípidas en su mayoría). No suelen merendar, ya que acá a eso de las 19:20 ya es de noche y tipo 20 se cena.
Tanto en el almuerzo como en la cena abundan comidas baratas y llenas de proteínas:
-Ugali: torta hecha con harina de maíz que no tiene sabor a nada, pero tiene muchos nutrientes y se suele acompañar con otra cosa;
-Maharague: Porotos negros grandes. Son muy comunes;
-Elche: Arroz;
-Chapati: Panqueque salado sin nada adentro;
-Sukuma: un plato de Acelga (o eso tengo entendido que es; perdón, no entiendo mucho de botánica) muy rico;
-Spinach;
-Nyama mchoma: Carne de cordero con cebolla y otras especias. Generalmente se come cuando hay visitas o un evento especial;
-Chips: papas fritas.
Esas son las que más recuerdo que comí. Después tenés platos típicos de Uganda como Matoke (cinco bananas chiquitas fritas con algunas especias, pero con un gusto salado, no a banana); o Angera de Etiopía (un panqueque blandito gigante con huevo, carne, cebolla, y otras cosas), por citar algunos ejemplos.
Acá termino este informe, tres semanas después del momento que tenía previsto terminarlo, ya que me fui de Kenya sin finalizar el posteo. Pensaba dejar algunas palabras en Kiswahili (el "lunfardo" del swahili que hablan acá), pero probablemente lo haga cuando hable de Tanzania, ya que es el idioma mas hablado en ese país. Espero que lo disfruten y que se entienda.
Próxima parada: Kigoma, al Oeste de Tanzania (sé que es el próximo destino porque estoy escribiendo esto desde ahí :P).
Fe de Erratas: Me gustaría completar algo que dije en el posteo de Israel que olvidé de mencionar en su momento:
_En la avenida Rotschild de Tel Aviv hay MUCHISIMOS murciélagos, dado que los árboles que se encuentran en ese boulevard son olivos, los cuales atraen a los mamíferos alados.
_No hablé de las muertes causadas por soldados israelíes ni de la represión en la frontera que les obligan a causar por parte de sectores conservadores de la política ni de los ataques o artimañas por parte de jóvenes impulsados a matar judios desde Palestina porque es muy fácil malinterpretar lo que escriba acá. En la guerra nadie gana, tod@s pierden, sólo eso voy a decir.
"Todas las noches siento su presencia cerca mío. Sé que está observando mis movimientos y que nuestra relación no es sana. Puedo asegurar que me parasita y que me busca constantemente para sacarme lo mejor que tengo. Sus palabras son como un zumbido hasta que decide posarse sobre mí y explorarme; acaricia mi pierna, luego mi brazo, mi cuello... no sabe que me incomoda. Piensa que es una cuestión de supervivencia diaria, de necesidad, aunque yo sé que si no está conmigo, va a buscar a otro para quedarse con él (o ella). A veces viene con compañía, lo cual hace más molesto tratar de descansar tranquilo. No, no se me acerca por plata, lo hace por algo peor, y aun así es conciente de que me despierta varias veces casi todas las noches para que yo se lo dé, sea por las buenas o por las malas.
Siento que vuela, que se escapa cuando trato de agarrarle o incluso de tener su cuerpo entre mis manos. Eso podría ser mortal para su individualidad porque no tengo miedo de desmedir mi fuerza consigo, víctima de la ira y el cansancio que me genera tenerle cerca.
Por suerte pude entender la manera de escapar a este suplicio y de ingeniar una barrera para que su instinto me deje tranquilo. Pero mañana volverá, estoy seguro que va a seguir esperando como cada noche para rodearme y extraer lo mejor de mí. Sólo la huída puede salvarme de esto."
Este bello relato es para explicar poéticamente lo que siento por esos monstruos chupasangre que la gente común llama "mosquitos". Acá abundan y no son ninguna joda, pero ya hablaré de eso más adelante. Fin de la introducción.
La primera entrada la realicé a los pocos días de haber llegado con las primeras impresiones que me generó esta región. Ahora, después de pasar dos meses aquí, puedo hacer un buen informe sobre las distintas situaciones que viví en Kakuma, lugar al que no hubiera venido si no fuera por mi interés genético por la aventura. Comencemos.
׿Cómo se vive ahí?
Ya expliqué un poquito de esto en el posteo anterior, pero voy a tratar de complementarlo con más detalles, ya que dudo mucho que alguna de las personas que leen esto vaya a venir por esta zona alguna vez.
La gente por lo general tiene muy pocos alimentos para sobrevivir (no digo "vivir cómodamente", digo sobrevivir), con condiciones de vida muy precarias. Cada familia va todos los días a buscar agua a la canilla del barrio, con la cual pueden sacar hasta cinco regaderas o bidones de plástico con agua (serán unos 25 o 30 litros en total por familia). Ese agua les tiene que alcanzar para: beber, bañarse, higienizarse, lavar los platos, limpiar, y otras actividades que requieran de la sustancia acuosa. Esto sin contar que hay (pocos) días que las napas están secas o por algún motivo no proveen de agua y las personas por ese día no pueden abastecerse. ¿Se puede comprar? Sí, pero no todas las personas tienen 50 centavos de dólar para comprar 1 o 1.5 lts de agua o un bidón de 5 litros que te puede salir 2.5 dólares. Si llueve, la condición cambia, teniendo agua del lago que se forma cerca de Kakuma Town y otras regiones, donde va mucha gente a llenar sus bidones. Lo único malo es que la lluvia a veces es catastrófica por su intensidad, pudiendo arrasar casas (como paso hace dos meses) o inundar bastante las calles (como pasó el viernes 9/08 en una precipitación que yo compararía con la de Buenos Aires del 02/04/2013).
Por otro lado, tod@s l@s refugiad@s van a buscar una vez al mes su ración mensual de alimento que consta de: un litro de aceite POR FAMILIA; y tres kilos de harina de maíz, una porción de jabón en barra y algunos gramos de sal POR PERSONA (este es el "balde" al que me refería en el posteo pasado). Lo llamativo es que hace unos cinco años, la ración mensual consistía en: cinco kilos de harina de trigo, cuatro kilos de harina de maíz, dos kilos de arvejas, y a veces 250 gramos de azúcar y 1.5 litros de aceite POR PERSONA Y CADA DOS SEMANAS. No es que haya cambiado taaaanto la población, sino que creció (y crece) de manera constante por lo que la falta de alimento actual no parece tener mucho sentido. Lo que se modificó fue la organización encargada de hacerlo, ya que para 2013 se encargaba de eso LWF (Lutheran World Federation, que aquí se encarga de muchas actividades sobre todo relacionadas a la juventud, aunque no ayuda a CBOs como Faulu), después pasó a manos del Norwegian Refugee Council, para finalmente quedar en manos actuales de Locado, otra organización. Sólo se aumentan las raciones cuando vienen las visitas de piel blanca internacionales (¿les suena esto?). Por otro lado, el gobierno de Kenya tiene el control sobre el 70% del dinero que es destinado al organismo principal de Naciones Unidas encargado de ayudar a l@s refugiad@s, UNHCR, con quienes discutí abiertamente por su falta de compromiso en las actividades locales (más que ir para la foto) y de la cual, siendo una ONG internacional con mucho poder, no entiendo por qué esta bajo la influencia directa del gobierno keniata.
Volviendo a las personas, por lo general, las familias tienen a algún miembro laburando, dependiendo de la tribu y su educación. Se acepta que la mujer trabaje a la par del hombre, aunque la mayoría de las veces ambos ganan muy poco (tres dolares o menos por día en algunos casos) y con eso tiene que alcanzar para tod@s. Dependiendo de la tribu de procedencia y si se tiene educación escolar o no, puede pasar que tengan dos, tres o hasta seis hij@s a veces o que se dediquen a la agricultura o a actividades comerciales. Todas las variables dependen del grupo al cual se pertenezca (son infinitas las variables, ya que acá viven personas de DIEZ países distintos, dentro de los cuales hay entre 40 y 360 tribus en cada país).
La gente más rica tiene electricidad y baños en la casa, lo cual es un lujo que sólo muy pocos pueden darse dado que el agua corriente escasea.
Hay personas que podría decirse que son de "clase media Kakuma", con algún emprendimiento o trabajo fijo y pueden llegar a fin de mes, recibiendo dinero fluentemente. Estas personas suelen ir a un bar a tomar con amig@s o a uno de los dos bares/boliches que hay en la zona a tomar cervezas como la Tusker, Senator, Balozzi o White Cap, y bailar música movida local o de los países cercanos.
×Cuestiones relacionadas a la recreación de las personas:
_No me pregunten por qué, pero a muchos restaurantes acá les dicen Hotel e incluso en el cartel de nombre aparece ese mote... y no tienen ningún lujo, a veces ni siquiera electricidad;
_Pude notar, con mi poco conocimiento musical, un gran parecido de la música que escucho en estos lugares al Cha cha cha, la Rumba o el Candombe, evidenciando la influencia musical en toda latinoamérica de los ritmos afros (sé que no descubro nada nuevo con esto, pero lo pude comprobar fehacientemente viviendo acá);
_El alcoholismo abunda en todas las culturas, a excepción de l@s mahometan@s mas fieles a su religión, pero no suele presentarse con agresividad, aunque hay excepciones;
_Como dije anteriormente, las personas suelen mostrarse con alegría la mayoría de las veces y las jodas pueden durar hasta las cinco de la mañana, cuando anuncian en la mezquita que es momento de rezar (por lo general ese es el indicio que hace que la música se corte, a pesar de que no toda la población sea musulmana);
×Ahora cuestiones relacionadas a la sociedad de Kakuma:
_La policía es igual de corrupta que en la Argentina, parando a las personas porque se les canta, pidiéndoles plata porque sí, y metiendo en cana a personas o golpeando porque les pinta. ¿Abuso de poder? Por su pollo. A pesar de eso, no abundan las armas de fuego acá, sólo los militares tienen fusiles. Los policías amenazan con palos largos que parecen ser bastante duros.
_En las casas es tradición de muchas culturas que sean las mujeres quienes sirven la comida y por lo general se las educa desde chiquitas para las tareas del hogar, pudiendo verse muy comúnmente a personas de género femenino (incluso algunas nenas chiquitas) con distintos elementos sobre la cabeza, desde troncos hasta canastos con comida. Aun así, no se ve mal que trabajen, en la mayoría de los casos, o que tengan independencia económica. La pelea por el empoderamiento femenino acá tiene muchísimas aristas y la opresión está mucho mas naturalizada que en la sociedad occidental.
_Al igual que en otros países usurpados por ingleses, en Kenya se maneja del lado derecho.
_L@s Turcanas, la población local, son tildad@s por las personas de otras regiones como chantas, chorr@s, aprovechador@s y agresiv@s. No es en todos los casos, porque también tienen gente más confiable, pero me han recomendado que no tenga mucho contacto con personas locales porque la puedo pasar mal (aparte de que si no fueron a la escuela, sólo hablan turcana y kiswahili). También tienen costumbres sumamente patriarcales como la ablación genital femenina, que la mujer pueda ser comprada a cambio de animales (si ella quiere estar con vos) que el hombre camine siempre por delante de la mujer, y otras cuestiones así de terribles como suenan.
_Las calles dividen las etnias. Por ejemplo: en la calle México se encuentran l@s etíopes, en Hong Kong l@s sursudaneses, en Kakuma 2 y 3 mucha población somalí, etc.
_Por lo que pude ver, a riesgo de equivocarme, la ropa se compra en su totalidad en tiendas, a excepción de la que regalan UNHCR o LWF a personas que colaboraron con ell@s. Por eso no es raro encontrar a chicos con la remera de futbol (Arsenal, Chelsea, Atlético Madrid, Barcelona y Manchester United son los que mas se ven, al igual que alguna que otra camiseta argentina) y chicas usando otras prendas, rotas o que les quedan grandes, dado que es la única que sus familias les pudieron comprar. Otras vestimentas que abundan acá para la venta son ojotas y sandalias hechas artesanalmente (usar zapatillas con 30° todos los días no es algo que quiera hacer todo el mundo), Crocs, que hay por doquier, y vestidos o faldas de diseños africanos para las mujeres. Esa ropa es en parte traída de Nairobi, otra parte hecha en talleres de costura (legales) y muy lindos que abundan, y en parte regalada por organizaciones benéficas de todo el mundo y vendida para darle trabajo a la gente local...porque es mucho más digno que dárselas caritativamente.
׿Como sobrevive la gente?
De "changas" básicamente. Trabajos informales en los cuales si no trabajan en el día, no cobran nada. Olvidate de vacaciones, aguinaldos y esos lujos del mundo occidental.
׿Qué hay y qué cuesta conseguir?
Se pueden conseguir algunos elementos de higiene personal, pero otros no, por ejemplo: papel higiénico, toallitas femeninas y tampones se consiguen, pero no afeitadoras de más de dos hojas (por eso es común ir a afeitarse a la peluquería, que hay muchas, lo cual a mí no me parece del todo confiable por el riesgo a contagiarse SIDA si las afeitadoras eléctricas no están bien higienizadas). Hay artículos que no me entra en la cabeza que cueste conseguir: repelente No hay en todos lados, o alcohol en gel chiquito; esos dos artículos podrían salvar muchas vidas.
_Lamentablemente la muerte es muy recurrente. Desde que yo llegué, me enteré de cinco personas cercanas al lugar donde trabajé que fallecieron por temas relacionados a ser refugiad@s o la pobreza (malaria o estrés e hipertensión, por ejemplo). Dos de esas personas fueron niñ@s y otra era un refugiado, voluntario del grupo de empoderamiento femenino.
_Los hospitales dan lástima. Si vas a uno gratuito lo único que te recetan son calmantes, por lo que no podés curarte de ninguna aflicción que tengas, y si vas a uno "privado" (si, privado de luz, privado de agua, privado de camillas...), son muy pocos los doctores que pueden atenderte, aparte de que ni siquiera ahí hay inodoros, pero tu probabilidad de supervivencia es un poco mayor. Enfermarse acá no es para nada recomendable, con la malaria como cosa de todos los días y siendo cuestión de suerte. ¿Será por esto que no hay una palabra en swahili para decir "salud" cuando alguien estornuda?
_Siguiendo el último punto, es muy habitual ver personas con una discapacidad física, ya que probablemente haya sido consecuencia de un golpe dado por la moto o en alguna circunstancia habitual pero al no disponer del dinero (o el tiempo) para ir a un hospital decente de Lodwar (a 2:30 horas de acá en auto como única vía si no sos de Naciones Unidas), quedan con ese defecto de por vida.
_Casi todas las personas se saludan dándose la mano, a pesar de que no todas se las lavan con frecuencia (de hecho, yo intentaba lavarme las manos al menos antes y después de cenar, cosa que no todos los días sucedía), sólo unas pocas mujeres se dan dos besos en la mejilla. También es común que muchas comidas se ingieran con las manos por una costumbre cultural. Los saludos particularmente me llamaron la atención porque son un apretón para abajo (como solemos conocer), después uno para arriba y después para abajo de nuevo.
×Escuelas
Sé que ya hablé un poquito del tema hace mes y medio, pero voy a dar más detalles. El 90% de l@s jóvenes de edad primaria asisten a la escuela. ¿Por qué? Porque es obligatoria (no, no hay ningún plan social que te habilite dinero por mandar a tus hij@s a la escuela), pero al haber falta de infraestructura, sucede que se tienen esa cantidad imposible de alumn@s por aula, de entre 100 y 200 niñ@s. El porcentaje baja a 50% en la secundaria, al no ser considerada obligatoria.
He visto muchas escuelas secundarias pupilo en la región, las cuales se identifican por el uniforme de remera blanca o amarilla con el logo de la escuela y pollera las chicas y pantalón largo o corto los varones.
Toda la educación es religiosa, teniendo Catequesis en casi todas las escuelas (sólo algunas privadas no lo tienen) y clases de Islam en las escuelas musulmanas. Por supuesto que si hay educación religiosa, ni por asomo va a haber educación sexual integral.
El calendario escolar es el siguiente: Mediados de Enero a Abril se tienen clases, luego receso de Pascuas de tres semanas; mediados de Mayo a Julio clases de nuevo; descanso de tres semanas en Agosto; y de Septiembre a días antes de Navidad es el final del ciclo lectivo. Luego de eso, se decide si se pasa de año. Es el mismo calendario en todo Kenya. Por lo que tengo entendido, antes de cada receso hay exámenes trimestrales de todas las áreas.
En cuanto al tipo de pedagogía, es bastante lamentable, ya que todavía existe la costumbre de ir con un palo o de gritarle a l@s alumn@s para que obedezcan. El sistema escolar es demasiado tradicionalista de hace dos generaciones, pero que aprenden inglés, aprenden. Usualmente l@s jóvenes aprehenden los contenidos de las materias aunque los métodos usados sean un poco "contundentes". He vivenciado, sobre todo en las primarias, que el método de enseñanza es de repetición constante, imposibilitando la capacidad del alumno de poder pensar por su propia cuenta; son obvias las consecuencias que eso tiene en el futuro. Al parecer, esta es la peste más grande que dejaron los conquistadores europeos en tierras africanas. "Nunca se podrá cerrar la herida colonial" diría la canción que usé en el título.
Por otro lado, tambien existen pedagogías alternativas para equilibrar (pude encontrar una escuela Waldorf aquí en Kakuma a la cual no llegué a ir porque justo terminó el periodo escolar).
×Juegos
Tuve algo de tiempo acá tambien para investigar sobre la recreación que tiene la gente local.
L@s niñ@s tienen juegos bastante similares a los que tenía el mundo sin computadoras: juegan a la bolita, a las escondidas, con sogas, a una especie de mancha, se tiran pelotas hechas con lo que hay, inventan historias... todas las sanas diversiones que se conocían antes.
La juventud de refugiados suele tener un par de competencias regionales al año de talentos (llamada "Kakuma Got Talent" y organizada por LWF) donde pueden mostrar sus habilidades artísticas y competir por dinero, elementos de uso en su disciplina o viajes a Nairobi, a la vez de tener una promoción muy necesaria para mejorar sus condiciones de vida.
Los adultos varones tienen torneos de futbol regionales, que son observados por muchas personas, en canchas que hasta los potros consideran riesgosas. Juegan con camisetas, equipo y referis que saben lo que hacen, a diferencia de los partidos de potrero de Argentina. Gracias a mi participación en dos partidos, me convertí en el primer mzungu en ser referi de un partido de la liga de Kakuma (ayudado por referis de verdad del lugar) y en otro partido el primer arquero blanco de la historia de Kakuma.
¿A qué juegan las mujeres adultas? Esa es una pregunta que no me pude responder concretamente, las vi mas que nada charlando entre ellas y cuidando a l@s niñ@s. Vuelvo a insistir en el tema de la opresión patriarcal.
׿Hay inflación? ¿O corrupción en Kenya?
Desde Febrero hasta Julio de este año hubo un incremento del valor del dólar de 98.3 (1 dólar = 98.3 Chelines Kenyatas) a 102.5, y en los últimos cinco años, pasó de 88.4 al valor que puse anteriormente. No soy economista, pero me parece que la diferencia no es tan grande como estamos acostumbrad@s en la Argentina. Y estamos hablando de un pueblo con 45 tribus e idiomas y mas de 47 millones de personas, con algunas regiones en las que escasea el agua y una capital (Nairobi) que es un polo tecnológico continental. Así que no pongamos excusas de que "la Argentina todavía tiene que desarrollarse", "la culpa es de la pesada herencia recibida", "la inflación es necesaria" porque es-un-verso. Y tambien la corrupción es MUY frecuente acá, incluso en organismos internacionales (que en una reunión me pidieron no revelar su forma de trabajo por medio de este blog porque podrían denunciarme), de lo cual ya hablé en los otros párrafos.
Para que se den una idea de los precios: el pan lactal cuesta 60 centavos de dólar; un agua de 1 o 1.5 litros sale 50 ctvs; un paquete chico de galletitas, 35 o 40 ctvs; la harina de maíz (la mas común), 1,5 dolares. Estos precios se mantuvieron inalterables los dos meses que yo estuve ahí.
׿Qué hiciste en estos dos meses?
Ahora me toca hablar de qué es Faulu Production y a qué se dedican.
Este centro fue creado por un grupo de refugiad@s hace cuatro años y asiste solamente a personas de ese grupo humano. También l@s trabajador@s y voluntari@s pertenecen al mismo. Hay en total 71 personas colaborando aquí (eran 72 cuando llegue acá, pero uno murió hace un mes), de l@s cuales sólo se les paga a 15 (seis maestras, dos cocineras, dos personas encargadas de la seguridad, y cinco niñeras para cuidar a l@s chic@s más chiquit@s).
Este centro se compone de seis programas que trabajan en simultáneo. Los programas son los siguientes:
_Medio Ambiente: Se han plantado 300 árboles entre el año pasado y este, con ayuda de una organización benéfica de USA. Y teniendo en cuenta que esta zona es semidesértica tirando a calor infernal, esos árboles no son poca cosa. También Intentan reciclar botellas de plástico en una planta procesadora que está en Kakuma Town... que todavía tienen que arreglar, por lo que ahora no están haciendo mucho.
_Agricultura y Permacultura: Básicamente darles semillas a l@s vecin@s y un predio para que cultiven diferentes plantas comestibles que crecen en dos o tres meses, aparte de educarl@s en el uso de las herramientas agrarias. Este diría que es el caballito de batalla de Faulu porque gracias a varias organizaciones que están ayudando, se le ha dado trabajo a más de dos mil personas.
_Educación: Otro punto fuerte que tiene la organización. Actualmente hay tres grupos de jardín de infantes, con chic@s de 3, 4 y 5 años, respectivamente. Se está esperando a que UNHCR habilite a que sea oficial la educación impartida acá peeeero por un tema de trámites y gente que no se mueve, todavía no se pudo hacer. También se enseña "tutoría" de educación primaria a mas de 140 chic@s dividid@s en cuatro grupos (y sí, son un caos), para los cuales siguen esperando útiles, cuadernos y bancos (la mayoría se sientan en el piso de tierra) por parte de la misma organización que se supone que les ayude, ya que la mayoría de l@s chic@s no tienen y escriben en lo que pueden y con lo que tienen. Otras clases que se dictan son de inglés para adultos en dos niveles: básico e intermedio.
_Empoderamiento Femenino: Este grupo tiene otra noción que yo de lo que significa esta frase, pero igualmente es positiva. En este caso se trata de darles independencia a mujeres que han quedado viudas y/o con hij@s después de escapar de alguna guerra en Sudan del Sur, Congo Democrático o Burundi. Se les enseñan distintos oficios como ser costura, creación de jabones y se les dan préstamos con muy baja tasa de interés para que emprendan sus propios negocios. El empoderamiento tiene que ver principalmente con sacarlas de la pobreza extrema con la que llegaron al pueblo y ayudarlas a ser más independientes. Para nuestra cultura occidental, estas actividades pueden parecer muy poco, pero para mujeres que nunca tuvieron la oportunidad de desarrollar sus propias fortalezas y tomar sus propias decisiones, esto les cambia la vida. Sumado a eso, también luchan por erradicar lo más que se pueda la ablación femenina y les enseñan educación sexual a las mujeres y niñas de sus familias. Un golazo.
_Desarrollo de la Juventud: Este grupo de siete personas ayuda a muchos otros grupos de jóvenes de entre 8 y 22 años de las inmediaciones de Faulu, siendo las personas de Kakuma Town, 1 y 2. Por lo que me contaron y ví, son: cinco grupos musicales y dos cantantes solistas; otros cinco grupos de baile tipo hip hop, tecno dance y otros estilos similares; tres grupos de bailes folclóricos africanos; dos grupos de teatro (antes de que pregunten, se trata de teatro de tipo europeo, no tan influenciado por el africano simplemente porque nadie se los propuso); y un grupo de diseño de indumentaria. Es mucha gente con muchísimas necesidades, sabiendo que tienen que comer todos los días en lo posible, por lo que los gastos en cuestiones artísticas por lo general pasan a un segundo plano.
y _Produccion de Cine: Este fue el grupo que tomé personalmente. Antes de que yo llegara consistía en un profesor, Amir, con una sólida formación previa en Sudáfrica, dándoles clase sobre uso y manejo de la cámara, desarrollo de un guión, producción de cine y técnicas relacionadas. Al ser yo actor, me dediqué a enseñarles técnicas teatrales para mejorar su actuación y entendimiento del cuerpo en el espacio; contarles experiencias personales como estudiante de teatro y en la actuación frente a cámara (que tal vez no haya trabajado mucho en cine, pero algo entiendo). Fue un grupo que originalmente tenía que tener más de 30 personas, incluso con lista de espera para entrar, pero es común que se bajen much@s por temas relacionados a vivir en un campo de refugiad@s y ser parte de ese grupo (sumado a la pobreza extrema, por supuesto). Fue muy lindo ver la evolución de esta clase y de cómo disfrutaron de mis lecciones; yo también aprendí muchísimo de cómo es ser docente en estas condiciones tan paupérrimas y fue la primera vez que dí clases de teatro en ingles (y en África), por lo que lo disfruté bastante a pesar del CALOR, el piso de tierra, el ruido de l@s chic@s de las tutorías de primaria, las arañas en el aula, los pocos bancos, etc. Me di el lujo también de tener una clase en la que se hablaban mas de 10 idiomas, con toda la riqueza teatral que eso puede tener y que solo imaginaba que pasaba en las clases europeas de Jaques Lecoq; por suerte me deje sorprender y disfrutar que el teatro trasciende tanto fronteras continentales como idiomaticas.
Tooooodo esto es posible tras el resultado de cuatro años de intenso trabajo a pleno por parte de Lyama, Ismael, Alex y otras personas que están poniéndole el pecho desde el comienzo. Las 71 personas que trabajan acá (de las cuales solo 14 reciben subvención económica) son también refugiad@s de diez países distintos, que ayudan a otr@s refugiad@s, sin ninguna ayuda de ninguna organización como UNHCR o LWF, quienes son las principales ONGs Internacionales de Kakuma. Si ustedes quieren mas información o si quieren donar unos mangos, hice un video musical explicando qué sucede acá y cómo se puede dar una mano:
https://gogetfunding.com/help-
Cambiando de tema y a diferencia de lo que puede pensar mi abuela, yo no tuve mucha posibilidad de descanso. Explico el por qué: durante casi la totalidad de los últimos tres años de mi vida viví solo, por lo que tengo mis propios rituales antes de irme a dormir, cosa que no pude realizar mucho en Israel ni acá porque me tocó compartir residencia con otra gente. Sumado a eso, yo necesito silencio para relajarme y para pensar en todos los temas que dan vueltas por mi cabeza, pero en la casa de huéspedes donde me quedé esto fue una tarea difícil ya que viví detrás de un bar/boliche y cuando no era el bar con su música estridente, era la gente de la casa o l@s vecin@s charlando, ya que sólo tenía una cortina gruesa tapando las paredes de mi habitación, no un material de concreto, por lo que todo el sonido pasaba sin problemas. También los últimos diez días tuve que dormir con un televisor nuevo que pusieron a unos tres metros de mi cama, en el living, con todo lo que detesto el ruido infinito que produce ese aparato.
Todo esto sumado a la inmortalidad e insistencia de los mosquitos que salen por adentro de las paredes como en la más absurda película de terror jamás hecha. Al haber una PÉSIMA higiene en toda la zona, un poco de humedad y una temperatura superior a los 28 grados todos los días, este es un caldo de cultivo perfecto para que fluyan y se reproduzcan mosquitos todo el tiempo (de hecho, los he visto salir de adentro del pozo del baño, lo cual le suma repugnancia a ese ya horrible lugar). El zumbido que hacen en conjunto alrededor de las 7 de la tarde en Kakuma ya metía miedo porque sabía que por lo menos cinco picaduras iba a tener ese día. Incluso había noches que, dentro de la red de mi cama, mataba a cuatro o cinco, convirtiéndome en un "Rambo matamosquitos profesional".
¿Estoy humanizado o deshumanizado?
(Sí, estoy usando una canción de censored by GoogleFem, y qué?)
La vida de l@s refugiad@s es muy dura. En primer lugar por tener que dejar tu lugar de origen tal vez para siempre y migrar muchas veces sin un rumbo fijo y sin la posibilidad de mirar atrás. Las personas se van sólo con lo que llevan puesto y no pueden ni siquiera pensar en sus familias, sus amistades o la vida que dejaron en ese sitio. Solo un pequeño porcentaje de las personas que se alejan de su tierra natal tienen la posibilidad de volver a vivir ahí (y otro porcentaje un poquito mas grande, de poder visitarlo). Dependiendo del país de donde se exilien y su situacion civil, pueden tener contacto con la gente que vive allí o no; por lo general se trata de países en guerras internas, así que la situacion siempre es delicada.
No tienen pasaporte, por lo que viajar no es una actividad que se haga con facilidad. El DNI con el que nacieron no les sirve más porque tuvieron que renunciar (a veces temporalmente, a veces de por vida) al derecho de vivir en ese país. Para viajar afuera de la región de nueva residencia se piden permisos especiales en el Ministerio del Interior local.
Esto sin contar lo difícil que les resulta en muchos casos conseguir trabajo por el hecho de que no l@s van a tomar por ser refugiad@s. Existe una discriminación por parte de grupos de la población kenyata en ese aspecto. Al no tener trabajo, la pobreza hace que sean mas frecuentes las enfermedades relacionadas a la higiene o a la falta de recursos básicos.
Con respecto a mi estadía allí, yo personalmente me encontré con situaciones que no habituaba dado por mi color de piel (tal como me dijo un chabón en Israel: "En África tenés dos grandes grupos: o sos blanco o sos negro. Y vos sos blanco"). Más allá de que me resulte simpático que l@s chic@s corran para verme, saludarme o gritarme algo cuando viajo arriba de la moto para ir al centro de refugiados (todos los días escuchaba "how are you?" o "kawanya", que es "mzungu" en dinka, idioma de Sudan del Sur), cuando estaba caminando o sentado en algún lugar fijo (sea adentro del predio de Faulu o caminando por las calles) se me quedaban mirando como si yo fuera un animal, para ver cómo reaccionaba. En muchos casos me querían dar la mano o tocarme, sin pensar si eso a mí me gustaba o no. Al principio me pareció raro y simpático, pero ya después de mas de un mes de ese tipo de reacciones, la verdad es que es sumamente incómodo y objetivizante. Entiendo que es@s chic@s después van a ir a las casas a decirle a sus familias "toque un mzungu" o "vi un mzungu de cerca" como si fuera que vieron un extraterrestre, pero no deja de ser un poco humillante para mí ya que no veo un respeto hacia mí como persona. También, en algunos casos, l@s chic@s refugiad@s o kenyatas me piden plata, ya que las únicas personas blancas que ven son de las Naciones Unidas o de organizaciones benéficas de países ricos del mundo; para ell@s soy un billete con patas.
Esto lo pude observar porque acá vivo como pobre, no como rico. La mayoría de l@s personas blancas que vi acá, sino todas, se quedan en hoteles o alojamientos caros y viajando en auto o camioneta, ninguno en moto como hice yo. [Gente de la gilada: ni se les ocurra decir "ay, él, que se hace el pobrecito en el medio del Africa" porque esto lo expreso porque lo veo así, no para que algún/a imbécil venga a mi blog a criticarme mientras está en su casa con aire acondicionado y nunca cruzó la General Paz, el puente de Ensenada o Bustillo, según corresponda.]
Cosas de putos y de tortas (y de trans, y de no-binari@s, y de etc.)
Hablemos de cómo es el trato hacia la comunidad LGBT+ en esta región. Insisto en que depende mucho de cada grupo étnico, pero por lo general yo no recomendaría ser gay en una comunidad como esta, ya que he oído casos en que son golpeados o acosados los varones por este tipo de conductas y de las mujeres ni siquiera tengo noticias, de tan invisibilizada que está la cosa. Personas trans no he visto ni me han contado que hayan acá, aunque es probable que vivan en Nairobi o las capitales de sus países, donde hay un poco mas de apertura mental.
De todos modos, quiero destacar un dato que me parece curioso. En la calles se pueden ver a muchos hombres y algunas mujeres andando de la mano, con naturalidad. Entre amigOs varones se puede ver que anden de la mano, mostrando una interesante costumbre cultural la cual es vista por nosotr@s como algo raro (culturalmente ni se me cruzaría por la cabeza darle la mano por la calle a Fer o a Fela porque lo vería como algo muy incómodo).
Comidas típicas
Llegó la hora de hablar de las comidas típicas de Kakuma, siendo las kenyatas, de Uganda, Tanzania y Congo las más comunes.
Para el desayuno es común que se comience el día con té de Kenya o café de Etiopía, que son de muy buena calidad, un cacao de Cadbury para l@s mas chic@s, y pan lactal con Blue Band, que es una especie de manteca que no necesita heladera, o galletitas (bastante incípidas en su mayoría). No suelen merendar, ya que acá a eso de las 19:20 ya es de noche y tipo 20 se cena.
Tanto en el almuerzo como en la cena abundan comidas baratas y llenas de proteínas:
-Ugali: torta hecha con harina de maíz que no tiene sabor a nada, pero tiene muchos nutrientes y se suele acompañar con otra cosa;
-Maharague: Porotos negros grandes. Son muy comunes;
-Elche: Arroz;
-Chapati: Panqueque salado sin nada adentro;
-Sukuma: un plato de Acelga (o eso tengo entendido que es; perdón, no entiendo mucho de botánica) muy rico;
-Spinach;
-Nyama mchoma: Carne de cordero con cebolla y otras especias. Generalmente se come cuando hay visitas o un evento especial;
-Chips: papas fritas.
Esas son las que más recuerdo que comí. Después tenés platos típicos de Uganda como Matoke (cinco bananas chiquitas fritas con algunas especias, pero con un gusto salado, no a banana); o Angera de Etiopía (un panqueque blandito gigante con huevo, carne, cebolla, y otras cosas), por citar algunos ejemplos.
Acá termino este informe, tres semanas después del momento que tenía previsto terminarlo, ya que me fui de Kenya sin finalizar el posteo. Pensaba dejar algunas palabras en Kiswahili (el "lunfardo" del swahili que hablan acá), pero probablemente lo haga cuando hable de Tanzania, ya que es el idioma mas hablado en ese país. Espero que lo disfruten y que se entienda.
Próxima parada: Kigoma, al Oeste de Tanzania (sé que es el próximo destino porque estoy escribiendo esto desde ahí :P).
Fe de Erratas: Me gustaría completar algo que dije en el posteo de Israel que olvidé de mencionar en su momento:
_En la avenida Rotschild de Tel Aviv hay MUCHISIMOS murciélagos, dado que los árboles que se encuentran en ese boulevard son olivos, los cuales atraen a los mamíferos alados.
_No hablé de las muertes causadas por soldados israelíes ni de la represión en la frontera que les obligan a causar por parte de sectores conservadores de la política ni de los ataques o artimañas por parte de jóvenes impulsados a matar judios desde Palestina porque es muy fácil malinterpretar lo que escriba acá. En la guerra nadie gana, tod@s pierden, sólo eso voy a decir.
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